因為臨近印度，因為電力、資源仰丈印度，在很大部份受到印度的影響，雖然語言不同，但語系相近，彼此之間可以互相聽懂對方的語言，因此寶來塢的電影和明星，也同樣走紅尼泊爾，甚至還有民宿老闆娘著迷於印度八點檔，一種很特別的運鏡式的電視劇，不斷的特寫演員的臉部表情，表達劇情轉折，不過光靠這些鏡頭要搞懂劇情走向，對大字不識一個的我來說，有些強人所難。同樣的，印度教也是在尼泊爾最盛行的宗教，因此在加德滿都，有機會可以付費200盧布參觀印度教的佛寺，可以看到在河邊燒屍體的儀式，也可以看到每個虔誠信徒赤腳帶著供品走入佛寺中。印度教因為有階級之分，連燒屍體的地方都有區分，可想而知，外國人也被區分，不論有沒有走進收票區，都會被要求要去買票。

另外當地人也常在抱怨的是，釋加摩尼明明出生於尼泊爾，但多數人都說是印度，讓他們高呼正名。但即便如此，這裡的佛教信眾仍次於印度教，而且多是從西藏引入，混合與藏傳佛教。在高海拔地區為主要信仰，山上四處可見祈福的藏旗。加德滿都有最大的佛寺，也有最大圈的轉經輪，雖然人說，轉一次經輪就代表唸誦一次的經文，而且一次會轉七圈，但不知道對於一字不識的我來說，也算數嗎？但真的還是有看到年輕的喇嘛，真的拿出書本，在陽光下一字一句翻讀著經文，相比之下，是不是更該給予更多的尊敬呢？

除了最大的兩個教派之外，就是遍地開花的在地宗教，同樣有轉經輪，只是方向不同，四周還掛滿玲噹，是需要信眾不時搖搖鈴喚醒的神明。不論廟的大小，都會有人為進入祈求的人祈福，不論時間長短，即使只是上班上學路過，都會前往觸摸祈福。這個信仰也會在尼泊爾人頭上點上祝福的紅痣tika。世界和平塔的佛塔則是日本的佛教教宗，在尼泊爾的期間不常遇到日本人，反而在這裡遇到移居的日本人，賣有日本的茶葉，當地的咖啡，日本文化藝品。在某方面來看，是個很有趣的組合。

如果遇到一次的祭典，通常要十五天，這也就是為什麼，節慶的時間加起來這麼多的原因，前面十天是準備日，會有很多羊群被帶到城裡成為祭品，而每家不同的羊會在角上或身上噴有不同的記號。而牛則是聖物，會被好好的餵食，加菜。這段時間，每個信眾，全家都會盛裝打份，到各個廟宇準備和祭拜，而到最後五天是祭典的高潮，各個廟宇都會有盛大的慶祝活動，Annapurna在當地的意思是Full food ，而在九月的祭典就是為了慶祝食物的豐滿與感謝。只可惜自己沒辦法待到那個時候。