今年3月往後龍進行西社、東社解姓的追跡之旅，聽了埔頂「上帝宮」前賣蚵嗲的婦女提及，後龍的苗栗高鐵車站附近亦有不少姓解的人家，那就擇日不如撞日，何不出發就出發？

  查找的最好方式不外往聚落裡的廟宇，一來老人多、二來懂得多、三來時間多，是容易得到各種的情報。

  鄉下廟宇的前方會有廟埕，對開車的人來說最是方便不過，剛好在慈靈宮有一搭上雨棚的停車場，好吧！從這開始先找看看。建廟碑記或樂捐芳名錄上頭，很可惜沒有找到解姓的人士。

  想著那再找找其他的宮廟是否留有紀錄，當正要離開，有位手拿ㄇ字助行器的阿婆走了過來，為要消除對方的戒心和表明我不是行跡鬼疑的人，走了過去問她是否會說客家話？小時候在頭份學的此語正好派上用場。

  「做麼這位的人都係姓魏？」(zo maˋ iaˋvi    dagˋ nginˇ du he xiang  ngui)再聽過這位江姓阿婆說，其實早期這裡是由魏姓人士來開墾的同姓聚落，所以難怪有那麼多位魏姓人士熱心捐輸，不為什麼！

  她又指著那座宮廟，裡邊除主祀保生大帝，另有神農大帝以及媽祖婆陪祀，

  咦？等一下、秋多嗎爹，大道公的保生大帝不與媽祖”格格Blue”嗎？「大道公風，媽祖婆雨」不是說保生大帝單戀媽祖，向祂告白不成後，反被斥責勿動凡心從此結下樑子。

  以後凡是農曆3月23日媽祖誕辰這一天，保生大帝會用祂的神力降下大雨，當媽祖出巡時，讓祂的妝容為雨淋濕花容失色！媽祖當然也不甘示弱，農曆3月15日保生大帝的誕辰，祂就會颳起大風讓保生大帝頭頂的道帽，被風吹得老遠老遠想檢也撿不著！

  水火不容的神尊居然在此會相處無爭，原來附近這是一個閩、客共處的聚落，和樂相處，不為什麼？

  廟一旁的房子掛著「校椅三路」的路牌，”校椅”其實是轉自”交椅”來的。因地勢較高，從遠處眺望過來酷似帶有椅背的「金交椅」古名稱為「校椅壩」。

  離慈靈宮不遠處另有一座五福福德宮，江姓阿婆說那是後龍苗栗高鐵站興建時，把附近的六處伯公(baˊ gungˇ)給聚集起來一起敬祀，不過有一尊後被信徒請回去，因此以「五福福德宮」為命名。至於宮裡的樂捐芳名，一樣是以魏姓人士居多數，這又是一個不為什麼啊？

  多年前新竹進行高鐵設置開發時，此處同樣有將多位伯公給集中安置，一同敬祀十三位伯公的「福佑宮」。

延伸閱讀：

https://www.zhubei.gov.tw/travel/4_p2.php?menu=1288&typeid=1287&circulated_id=6053

十三伯公福佑宮，訴說充滿人情味的傳奇故事

  基隆有座金交椅山，地形地貌由遠處望去是容易看得出來，可從五福福德宮高處的這裡，卻不容易找出昔日的金交椅痕跡，不過「某大姊，坐金交椅」(Bóo-tuā-tsí，tsē kim kau-í)的台灣俚語是統括了大陸俗話的「女大一，抱金雞，女大二，金滿罐，女大三，抱金磚，女大四，福壽至，女大五，賽老母，女大六，樂不夠，女大七，笑嘻嘻」言簡意賅？

  接著再又開車四處逛逛，途經客家圓樓、苗栗高鐵站、新港莊尾福德祠。然後，每次經過中二高時，是會看到跨在後龍溪上大象頭型的新港大橋，既然來此，能吸引目光的肯定要來回走上一趟，不是？

  沒找著解(ㄒㄧㄝˋ)姓人士居留過的痕跡，不過還是很謝謝突發奇想的這一趟旅程。