(第五天)

今天是此行的重頭戲---亞丁風景區。

早上連三拍的酒店前方山景變化。

札西德勒！為西藏文化圈常用的問候語，意即「祝你好運」或者「願所有吉祥的徵兆到來」。

進入風景區前，大家先來拍張大合照。

山嵐變化莫測，一會兒下雨一會兒放晴。

跟者地陪小敏的”好柿會發生”旗子走，準沒錯！

倒影在水上的山景，相映成趣。

山上總有些平地人、外地人弄不懂得花草，但幸好我們都是人，想知道張口問問就可以。地陪的小敏姊姊則說，只要漂亮美麗的都可稱為「格桑花」這是「幸福花」之意，是藏族的人們長期以來追求幸福吉祥的情感寄託。

沒弄清楚導遊給大家準備的「黯然消魂飯」的盒飯之操作方式，讓團員的碧玉姐吃了夾生的飯包，菜蟳真的是烏鴉啊！

下午往珍珠湖前進。

路上大家相互鼓勵「就快到了」雖說謊言不也同「望梅止渴」功效一樣！

呼吸急促，走走停停，打氣加油，斷不回頭。

三位不老”奇”士翹腳象徵”4”字的裝萌模樣。青春不要留白還是半百還能搞怪？4、4、4，此一趟路走下來往後不都可以「曲跤撚喙鬚」(Khiau-kha lián tshuì-tshiu)！

卓瑪拉錯於藏語中是，仙乃日的融雪所形成的海子(湖)。

遠處山巔雪景，珍珠湖上倒影如鏡，要說風恬浪靜曖曖內含光，可一點都不言過！

名山、名水、名剎的沖古寺。

宗教的飾物尤以一種稱為「天珠」的此，2、30前於台灣珠寶市場是造成一股流行。更早之前，蔡蟳於日本全國寶石鑑定所學習時，即知那該是由海螺化石打磨而成的，如今怎會變成瑪瑙的呢？

好比在此旅行的頭幾天，料理都會出現的一些”魷魚”本來來吃山珍，結果出現海味，物以稀為貴是嗎？此又與山珊瑚(地殼變動導致海底的寶物被深埋於山裡)受及追捧的情形如出一轍！有位好友亦曾買到西藏的山珊瑚，經我亮開法眼鑑定，原來那是鐵枝條外裹水泥塗紅漆而成的。

(沖古寺此寺當年還是”洛克”在亞丁考察的駐地，那麼他又是誰呢)

回頭再來說說天珠的紋路，它除以眼球為主外，再有著三角形、四邊形等規則的圖案，如果加上高僧加持等等，價格高得離譜砸舌，買者往往信以為真。其實這些是在藏傳佛教興起之後，人們採用含鉛塗料高溫燒製並大量仿製而成的！江湖一點訣真的說破不值三分錢。

雲霧繚繞，風雨兼程，香格里拉，不虛此行。離開景區前再來合照一張，恭喜大家遊畢全程祝賀團員「鐵腿」了得！

亞丁豪生酒店的門口有一幅大壁畫描寫著的是，奧裔美籍人士約瑟夫•洛克於上世紀20年代來中國大陸的雲南、四川、甘肅、西藏探訪在地的風土民情、動、植物。

當他來到四川稻城亞丁，是被這裡的山川風景所吸引，並於“國家地理雜誌”刊載此一見聞，之後，吸引著許多探險家紛來沓至。遂也影響作家寫出“消失的地平線”此一香格里拉的美麗傳說！(壁畫左上角的大象、猴子、孔雀成疊羅漢的圖像，按在地人飯店門房的說法是，彼此和睦相處不能以大欺小。這樣的形容很是熟悉，記得台灣有座廟宇的石碑倒也刻著，柳樹下一隻狼一隻狽，松樹下大老虎和小虎，用來表示「柳下不狼狽，松下不欺小」如此故事)

洛克領著廚師、獵人、隨從一行人前來這裡，發現許多不為外界所認識的杜鵑花等.

拙樸的洛克壁畫，不僅導遊對遊客要介紹，就連飯店的門口迎賓人員也能說上一二，這樣的在地文化就有吸引力了！

謝謝國際通旅遊林領隊，為七月份的團員謝董、翁姐(後經詢問原來是出身於新豐紅毛港翁厝的人士，該與內人幾代之前有族親關係)和菜蟳慶生。能在他鄉異地過上生日，真的是謝謝您以及團員們了。

蛋糕中，居然吃到有大有小的珍珠糖心，生日7-11一大快樂事！

最、最、最開心的當然更要感謝林領隊給三位壽星準備了很特別禮物---登、登、登---就是這在地的”沙棘果香型固體飲料”。