新竹市有府後街，一聽名字挺自然聯想是在市政府的後面，當帶著這樣的想法往台南市卻不適用！此次，趁台南參加會議之際，提前早到就來解開心中的疑惑。

  由東向西跨越台南市中西區和安南區的府前路，起於東門圓環止於五期重劃區之建平路，沿路兩旁有許多有趣事物，順帶參觀逐個做解惑。

  中西區府前路台灣銀行外牆的錢(布幣)到(倒了)了！一千多塊布幣形狀的空心磚，為何僅有一塊是顛倒的呢？無心或有心，時間久了無從查考！趣味也由此而起。

  就好比日本長崎眼鏡橋河岸的壁上，藏著與矩形石不同的心形石，據說找到這的人許願就能成真。但是為了讓大家尋找許願的愛心石，有關單位煞費苦心居然安排暗藏著20多塊的心形石。

    另外有意思的事情是，台南市的西門路與民權路交叉口有一棟翻新老屋，店名叫「植茁」發音同「執著」的園藝店，女兒牆上亦有著古幣的圖形！

    之前這是「台南昌水果批發行」因有看板被遮擋住，當整理過後，外觀漆成顯眼的鵝黃色時，居然露出這麼一個古幣的圖形來。

    不曉得早先這屋主，營生的行業是不與銀錢業有關呢？ 

(聽說以前台南少爺是提籠架鳥逛大街，現在則換成騎摩托載老婆遛小鳥壓馬路)

  與府前路、開山路、建業街岔口處的臨水夫人媽廟，為家裡有小孩的台南人必定要拜的宮廟之一。主祀臨水夫人陳靖姑，與祂的俾女三十六宮婆祖，是一座救產扶嬰、治病、驅邪的婦女廟。

  從第一宮的陳大娘到三十六宮的胡大娘，每一位婆姐或揹或抱小孩，有人還抱上兩、三個，完全展現其神職的媬姆角色。在三十六宮婆祖中，第十六的張春娘和第三十的潘翠娘，女性哺乳充滿母愛光輝，要換做現代不往”哺乳室”根本不行。

  不誇張地說，救胎護產神祇的臨水夫人與三十六宮婆的祂們，甚至是助產士的行業神，只可惜此門行業目前已經式微，改換門庭，婦產科和小兒科的醫師倒也很合適的行業神。

  再看彰化市中華路的「開化寺」則有全台唯一的”皮膚科”和”醫美”醫師的行業神。這、這、這、這又是什麼呢？此處供奉著痘公、痘婆(珠公、珠婆) 的痘神，為早年視天花為凶神惡煞想趨吉避凶的守護神。如今天花已近絕跡，搖身一變祂們也成了想要媠噴噴、媠噹噹俊男美女，必拜之神明了。

  來台南市若搭計程車，最喜歡跟司機大哥(姐)說一句話是：「麻煩開到孔廟全台首學的那裡下車。」為何呢？因為門旁有一塊”文武百官在此下馬”的石碑呀！

  韓國首爾市內往梨花女子高中的路上，也是有著這麼一塊異曲同工的石碑。難不成自己把自己想成了…

  台南愛國婦人館。

  看過報導，提及日據時期的愛國婦人與紅十字會相互幫襯，且在宣揚大日本帝國愛國思想。不過！台南的這裡，竟與埋葬明寧靖王朱術桂從死之五位妃妾的五妃廟有關，該會捐款修建荒煙蔓草的當年往事，是在「五妃之碑」、「五妃參道碑」可見其讚揚五妃的情操與修復事蹟。要說收買人心？大家不都要學著點！

  人若出代誌、有代誌、惹代誌…需要「撨代誌」(tshiâu tāi-tsì)可不像電影總舖師劇本說的，得往運河的橋邊瞧一瞧，而是去水果店來上一盤番茄的切盤，再沾著混有甘草、糖粉的薑末醬油膏，古早阿嬤時代的這款獨特風味，就醬(這樣)把諸多疑難雜症給解決了。

  司法博物館的前身是臺南地方法院，對面是新蓋一座第二美術館，古典風格的古蹟和鳳凰花為發想的新跡，有無違和感呢？接下來的四安境北線尾下大道良皇宮居然給出了答案。

  小西門圓環邊的良皇宮主祀保生大帝，剛一入宮竟然瞧見石柱，一反常態的石獅子是石獅子花鳥柱為花鳥柱，是將這兩者給結合成為石獅花鳥柱。

  新港朝天宮和大家”的”真難攻”爭著做老大，不僅台灣如此大陸的白礁和青礁這兩處亦如此，也搶著當保生大帝吳夲的發源地啊！

  周邊的飲食店競爭激烈實屬一級戰區，價格一調整，味道一走味，往往上了新聞版面。相同的良皇宮一些老師傅的作品，修舊如新的消息最近好像也惹來爭議不少！

(保生大帝門徒的三十六官將之門神，潘麗水大師所畫)

  路上看見兩處有久必大的招牌，就在以圓環分界的一段一與二段。現今汽車業霸主的頭又大(Toyota)早先是做紡織的機械，當跨行做汽車，那時它的汽車開著開著車門居然掉下來！如今飛機龍頭的波音飛機飛著飛著，艙門竟會給落下去？此消彼長，此起彼落，榮枯隨緣，真是在所難免的呀！

  府前路的二段原為新南路，大頭仔市長上任後拓寬新南路為優先。結果附近的這些居民本是大頭仔的支持者，這怎麼辦呢？抗議無效、曉以大義、未獲諒解！大頭仔想要再參選連任，有人問早先被拆屋遷建的人這次要支持誰？選民的回答也真可愛：「還是要讓大頭仔連任啊，好讓他再去拆別人家的房子。」

  南廠保安宮主祀的是五府千歲不是保生大帝，神奇的是廟內供奉著一座尊稱為「白蓮聖母」的贔屭石碑座。

  林爽文事件後，清皇帝頒賜十面紀功碑表揚福康安等人的戰功，並以贔屭像為碑座。原先規劃九座安置在臺灣府城的福康安祠(現移至赤崁樓)，另一座運到諸羅縣城。當從福建運抵台南入港的搬運過程中，一座墜海，只好趕製一座補送到諸羅。

  早先贔屭像碑座的墜海處，日久之後成了魚塭。民間相傳此贔屭有靈，導致當地魚群失蹤、魚塭甚至傳出亮光。當民眾請示此廟的王爺神後，於1911年僱工挖出，名曰「白蓮聖母」被運來此廟安置。

  據說難孕的婦人可用糯米捏作龜蛋狀，先敬奉之，然後自己食用便可受孕。甚至往贔屭本該置石碑的空位放入水、茶，掏取再來飲用如同靈水似的。

(南廠保安宮前矗立著台灣少見的兩座木頭旗桿)

(搬搬搬，變變變，沙卡里巴離市區越來越遠，經營規模愈來愈小。沙卡里巴為日文盛り場= Sakariba，目前日本幾乎已成死語，好比西裝的Sebiro現已沒人再這樣叫，改換以スーツ= Suit為稱呼了)

  “黑橋牌”香腸名稱由來的地點。早年日人挖掘台南的運河，由北轉西至一、二鯤鯓；由南轉西南至三、四鯤鯓。為保護穿越此河的木橋，遂以柏油刷成漆黑的顏色，故稱“烏橋”又名開運橋，現名為新南橋。

  該肉品工廠，早先設在此橋附近之故，老闆福靈心至，方以“黑橋”做為品牌的啊！

(烏橋公園奇特的建築和溜滑梯)

  府前路的謎底終於出現啦！

  市政府前面的路變為後面的路，原來是國府軍來台後利用現成的建物，將孔廟對面台南尋常小學校設為市政府(如同台北市長安西路的建成尋常小學校)，市政府再搬到台南州廳現在的台灣文學館。市區可供使用土地趨於飽和，市政府開發原本魚塭的五期重劃區，後在該域蓋了座後現代主義的市府建築。

(舊台南市政府府前路的原址是改為建興國中)

  會議的晚上，聽鄰座葉慶洪理事長說，以前安南那有些個地方得搭船才能前往，好比安平億載金城等地。

(府前路與建平路的T字路口，牆內為安平區新南小學)