以前讀的商專有位校長姓解(ㄒㄧㄝˋ)，最近看到後龍地區也有解姓的聚落，嗯…得空無妨來一趟小旅行如何？不冷不熱的陰雨天行動起來剛好很是恰意，那還等什麼就趕緊行動了。

(一個鎮擁有大山、後龍、龍港、豐富四個火車站，以及一個高鐵站的後龍，是台灣其他地區少見的)

    自海線的大山車站出來往山坡方向前去，首先走到一座名叫「北極宮」的廟宇，主神供奉的是玄天上帝，神桌上頭橫樑掛了一塊燻得漆黑的橫匾。定焦用力看了許久「愷澤覃敷」居是新竹清朝以前的名紳林占梅他所捐贈的。

   (心情無定，抽籤算命Sim-tsîng bô-tiānn，thiu-tshiam sǹg-miā)

  該宮的沿革誌：「占梅者，為緣被官疑案差役帶他欲至台南縣府面審，由大路行抵本宮廟前，停而上香禱告上帝曰，懇求佑他無事，還鄉願為建築新廟宇答謝神恩。未幾果獲神佑無罪歸家，故於舊廟址重建磚瓦及新宮殿。又迄道光戊申年梅為國有功，欽賜道台銜，於同年陽月再來增築正殿側之東西兩廊，並豎匾紀念…」

  新竹詩社多次吟唱的《同友人西城樓憑眺即事 林占梅》「竹城西北地勢平，田園參錯續海坪；涼秋九月風怒吼，黃沙滾滾海霧騰。」描述竹塹地景和抒發心志之詩句的起首前四句，是在蔡仁堅前市長籌建「新竹之心」時用來刻印于此的廊牆。竹塹以前二大名園之一「潛園」(另一是北門鄭家的北郭園)家主的林占梅高士，略知一點皮毛的蔡蟳趕緊再往谷歌大神查了資料。

  廟誌與事實居然有所出入！

  另資料是顯示，道光年間嘉義一帶發生漳泉械鬥，林占梅招募鄉勇自新竹南下準備扼守在大甲溪畔，靠此天險阻絕往北蔓延。一干人等當經過「後龍」下灣寶庄山仔頂的「北極宮」之時，於是他向玄天上帝祈求軍旅平安。事後，林占梅如約獻建並捐此一橫匾，以為謝恩。

  說法不一不覺有事，倒是由谷歌大神明白以前西社這裡有不少解姓人士居住，然而，另外一處叫做東社的亦是他們之聚落！

(石碑上出現幾位解姓人士的捐款者)

  看了看地圖想了想腳程，不才只有5、60分鐘安步當車即可，繼續我的探險。

(山徑沿途有不少的雞寮，對了，還有顧門看院吠聲不止的家犬、另外看到人撒腿就跑的流浪犬。眼前這些塑膠小小斗棚，該都是栽種西瓜的吧？遠處冒著白煙的為長春石化)

  心中無懸念的走在中心路，咦…埔頂「上帝宮」前面居然有一賣蚵仔嗲、番薯糋的發財車，哎呀！點心的時間到了有您上帝真正是好。同老闆娘打探後，不僅往前走一點的東社紫雲宮有解姓人家，其實豐富車站(後龍高鐵的接駁站)的校椅里(位於造橋與頭屋之交接處，其地形宛如金交椅故稱之)解姓亦有多數，得此情報真的很是謝謝啦！

(來而不往非禮也！後龍新民東社紫雲宮與宜蘭五結祈安宮義結金蘭，友宮之間互有來往)

  以前，後龍的原住民屬於平埔「道卡斯」族的「凹浪」社(AURAN)，往這裡開墾的漢人，後來把AURAN譯音成閩南發音的「後龍」。此地流向大海的溪流又稱為「後龍溪」。無論明鄭、清朝、日據、甚至到了民國6、70年代，早在台灣島上生活許久的原住民們，屢受欺壓大多處於劣勢。

(相片來源摘自道卡斯文史工作室陳水木先生的資料)

  武的不行那來文的如何？清末那時一位姓”蟹”的讀書人屢試不第，逕自問了考官方才知道帶”虫”字的姓氏，是曝露了自己身分！蟹大賓此位人士後來幾經思考，才跟族人商量並也建議去掉，當族人也同意一試果然中舉，此即是台灣解姓族人的姓名由來。

(路口萬善宮沿革的石碑上面，出現十餘位解姓人士的捐款人)

  當然啦，本文一開始說的解姓校長不是本地人，在中國大陸也有此一姓氏。查資料得知，解出自姬姓，周朝貴族良的封地在解(今日的山西解縣)他的子孫們後來遂以地名為姓氏。

  以腳步走出半徑，用見聞豐富縱深，如此豈不挺恰意，可惜得很下起雨來。打從海線大山進入後龍，再由山線豐富回去新竹的計畫趕不上變化了！