住在頭份那時，鄰居說竹南五穀廟這裡有塊農田要賣，不過對方有先聲明因為缺錢之故，將來此地將會被徵收。母親與鄰居就一起買下這之後，每年可收取對方繳來的租金，約莫20餘年後才收到政府的通知。

從未曾看過母親的農地，只知道在五穀廟附近，今天經過竹南特意下車前來走走看看。

很大的神農氏塑像，似乎是車子已開到了竹南的標誌。

教導大眾刀耕火種，以啟山林，以火德王天下，百姓又稱呼祂為”炎帝”。神農神像有的是手持「耒」這樣的農具。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時把尖頭插入土壤，接著用腳踩橫梁使木棍深入，然後翻出。《易經．繫辭下》：「斲ㄓㄨㄛˊ木為耜ㄙˋ，楺ㄖㄡˊ木為耒ㄌㄟˇ，耒耜之利，以教天下」。《禮含文嘉》說，神農「始作耒耜，教民耕種」。《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「耕夫釋耒，桑婦下機。」

前殿仍保留古色古香的建築結構。此的宮創始信眾涵蓋中港溪流域稱為「外庄」、「閩南庄」的竹南，及稱為「內庄」、「客家庄」的三灣、頭份、造橋。五穀先帝宮之主席是由閩南、客家人各輪一屆。祭祀活動之節日，客家人以農曆四月廿五日為祭祀日，閩南人則是農曆四月廿六日。

“澤被民生”橫匾的落款人李連春是誰呢？李氏為活躍於日治時期及戰後初期的臺灣米糧界重要人物，近代臺灣糧政最為嫻熟之人。

據說有次台灣米糧歉收，米商蠢蠢欲動趁機哄抬米價，國土已經退到無法再退的老蔣，趕忙叫他前來詢問。結果，不聽說明暴跳如雷的太上皇用著浙江鄉音脫口說出：「強辯！」嚇得李連春當場屁滾尿流，原來他聽成了「槍斃」！

以前有過採用女性肖像的一元硬幣，那時國幣清一色都是國家元首的圖像，因此這就顯得相當稀奇！

時任糧食局長的李連春，看過婦女農業機械訓練班的受訓之後，指定一位名叫陳命珠的小女孩(15歲)為推廣代言人，戴著斗笠開著耕耘機的相片，是屢屢出現在報章媒體。

民國58年那時她19歲，台灣銀行發行的一元硬幣，就以陳小姐操作農具機的肖像，鑄印於錢幣之上。(圖片摘自網路，如有侵權敬請告知)

無獨有偶，與中華民國在台灣對峙的中華人民共和國的大陸，1962年發行的一元紙鈔上面，則早了台灣7年以一位身穿工作服的女性，雙手搭在拖拉機的方向盤上為圖案。有趣的是，該位女性竟然等到40年之後，方才知道這個人民幣女郎即是她自己！

廟裡的橫匾，幾乎以歷任的內政部長居多。

神農嘗百草解溫寒以便下藥，一日之間曾中毒七十餘次，全身變黑，共得三百六十餘種藥草。後世傳承為《神農本草》乙書以濟時疾，可說此為中藥之創始。

挺自然的，五穀廟裡邊設有”藥籤”這樣的設置。分別有男科、女科、兒科、外科、眼科的類別，總計453支的籤詩。

附近麵包店取名為”穀街”真是貼切的呀！

舊名竹南火車站的這裡，是小時候回清水搭火車的地方(不過母親通常較喜歡搭公路局，因為頭份到清水一趟車，不用從頭份搭苗栗客運再到竹南轉車)。

稍長到外地板橋讀書，有半年期間記得曾來回4、5趟從這裡進出。火車上偶遇考上新竹省中或竹南高中的同學，努力不夠自己很是無臉…

客家話的”苗栗”聽起來又好像”無力”？自信從何而來，無非就是再多加努力唄！