「神岡」地名的由來，據說早先廣東的客家族人來此開墾，有著「新開墾的廣大平原」之意，是以「新廣庄」的「新廣」為稱呼。後來，台中海線的泉州籍閩南人大量移入，客語的新廣卻意外演變為閩語的「神岡」(Sin-kóng)相類似之發音。

   地名相近音的情況台灣其他各地不乏例子。

  比如彰化的伸港鄉(Sin-káng-hiong)舊稱「新港」後改為「伸港」，臺南的新市早年係平埔原住民族西拉雅族四大社之一「新港社」的所在地，一度稱這為「新港」(Sin-káng)，台東縣成功舊名「麻荖漏」(Muâ-láu-lāu)後名為「新港」(Sin-káng)，戰後始更名了「成功」，嘉義的新港(Sin-káng)舊稱「笨港」(Pùn-káng)，因為洪水導致笨港切分為南港(此地)與北港(今雲林北港)，後再因洪水將舊街沖毀，遷建市街之後遂改稱「新港」(Sin-káng)。

  可見先講先贏(sing-kóng sing-iânn)或許也不一定！

神岡瞻雲宮

地址：台中市神岡區大豐路四段155號

電話：04-25350337

此廟於清同治七年(1868)時創建。

這附近有幾座有名的古厝如筱雲山莊、摘星山莊等。

有廟要有樹，有樹會有廟，可是在熱鬧之區香火鼎盛的廟宇，利益之趨的使然下，往往都把佔用空間的樹都給鋸了、搬了、毀了…

此廟最後一次重修時間是民國六十七年，多處可見當年流行貼大理石的風格，不過有些泥塑已露出裡面的鐵筋了！

社口萬興宮

地址：台中市神岡區昌平路五段337號

電話：04-25626090

此宮的歷史可追溯到雍正時期，張達京統領社勇敉平有功授清廷褒賞，於是引進香火歸臺至此，迄今有二百餘年。由此可知該廟與昔日「岸裡社」有密切之關係。

在地「社口」之名，由前可知該是由原住民番社(huan-siā)、庄社(tsng-siā)形容聚落的此一”社”字且這又是重要的出入口沿用而來。

台灣其他各地有以「社口」為名的尚有：

臺中市清水區社口，位於臺灣臺中市清水區的一個地名。

彰化縣社口，位於臺灣彰化縣芬園鄉的一個地名。

雲林縣社口，位於臺灣雲林縣西螺鎮的一個地名。

嘉義縣社口，位於臺灣嘉義縣中埔鄉的一個地名。

此宮還有個「社口石頭公來歷簡介碑」之緣由。據稱：「清廷授功加副府張公達京年十九歲，由廣東省潮州府渡台，初住岸裡，其夜發現在社口水溝裡有毫光沖天，翌日率其弟達標下水探覓發現一個石頭如人形即扶起岸上受眾人奉拜，並且有求必應，遂建祠奉之由於神威顯赫，小孩喧擾均與石頭公為誼子者求靈錢懸掛胸前，就可保佑平安，每年八月中秋為石頭公誕辰屆時祭典極盛，除誼子外各遠近善男信女至此敬酌答謝，同時換靈錢新線參拜者絡繹不絕，香火至此為鼎盛」。

地名為「萬興莊」之說，查網頁上寫是取士萬、士興二人之名而來，萬興宮也按此而得名。，

張達京曾任「岸裡社」第一任的通事，既是官方人物又是岸裡社頭目的駙馬，他開鑿葫蘆墩水圳豐饒地方物產，後代也出了多位重要人物。

宮廟正在改建中，「皇恩特授功加副府張公達京長生祿位」的牌位，沒在神桌前看到，是不是崇奉在臨時的服務櫃檯前，因沒有過去看所以不曉得！