與此相近似的話有「倉内財有朽、身内才無朽」(倉の内の財は朽つることあり、身の内の才は朽つることなし)，這一段出於《実語教》(じつごきょう)的語句。至於《実語教》此書，是日本江戶時期私塾(寺子屋・てらこや)教導幼童的教科書。

  去年底花蓮市政府整修石來運轉噴泉廣場時，挖出一尊如同七福神的金太郎抱鯉魚的石雕，大肆報導。反倒更早前(2021年8月)民眾在永和福和橋下的一處生態池，從新店溪撈起一尊二宮金次郎的石雕，鮮少人知。

  二宮金次郎(にのみや きんじろう)又稱二宮尊德(にのみや そんとく)他背薪捧讀的銅像，日本各學校一度都曾矗立，後因二戰開打缺乏金屬，勤勉的小銅像因而為國捐軀了。那麼金次郎手上看著的是什麼書，想必很多人都有個疑問？最有力的說法是，採用中國詩歌風格的五字對聯格式，即使幼童也可大聲朗誦，把人的本質和價值寄託在”智”這一方面，強調要獲得”智”必須從小讀書學習，此道德修養的《実語教》即是非常適合”幼童教育”做為啟蒙的教科書。

  象徵吉祥寓意的金太郎抱鯉魚，闡釋勤勉苦學的二宮金次郎，兩種雕像各有各的擁護者不能相提並論。不過！學問或技術只要學習在身，不管何處，無論早晚，都可以工作賺錢養活自己或一家人；至於一獲千金的機運，要沒有那種才調(tsâi-tiāu・才幹、本領)僅也曇花一現，難保長久不是？