新竹香山海濱路一段2巷口旁，有一港北溝的閘門溝渠，在地耆老稱之為“辜榮埤”是辜顯榮當年開設“大和拓殖株式會社”經營油車港鹽場所開挖的。

此處以前又叫鹽埕埔。未使用機械泵浦閘門之前，想要捕抓溝渠裡的魚蝦，可說不餘匱乏！

鹽埕埔陸化後，油車港鹽田轉為水田，土地雖仍歸辜家所有，但老老闆將此做為嫁妝，送給了三女兒辜津治。

直至“耕者有其田”實施之前，由鹽田轉為水田的這些土地，每年他的三女婿黃逢平都會來收租。

“辜榮埤”從洗去鹽田鹽分的功能，後成為提供農田灌溉的作用。

將黃逢平先生的相片，自谷歌抓給在順天宮埕前開講(khai-káng)兼破豆(phò-tāu)做議量(tsò-gī-niū)的耆老們看，各個都羨煞不已！人不僅長得帥（今日的金城武根本就是他的翻版），且是名校東京商業大（一橋大）的畢業生，辜顯榮的親生兒子們尚未長大成人之前，黃逢平根本就是岳父的左右手。

(照片摘自”老照片故事”)

(照片摘自”老照片故事”)

(中油正塘站的福德宮)

丈姆（人）疼子婿米粉面無菜蚵仔掩置內，何需如此遮遮掩掩，就是要大大方方的送！

台灣民眾對辜顯榮的評價，至今多停留在迎接日軍進台北城的印象，其實南部長老教會的牧師巴克禮，他本人也是接受台南市民之懇託，才動身前往與日兵交涉。只是他比較有遠見，知道要他們寫出委託書來，才肯前去。

至於台北城的那些富豪貪生怕死，不敢前去，辜又不懂得什麼委託書，僅憑一己之勇！後來，見到辜的發展凌駕過他們，那些有錢人自然不樂見，正所謂「亂世出英雄，承平稱狗熊」是又有兩說或者多說了，不？

 總之百姓一聽說要將台灣割讓給日本”逐家驚甲走甲裂褲跤”(Ta̍k-ke kiann kah tsáu kah li̍h khòo-kha)，而原本要與台灣共存亡的唐景崧、丘逢甲、劉永福等這些頭頭們，結果演一齣「順坡下驢」的戲碼。後才有一句”㧄㧄咧阿婆纕䘾”(㧄音：款，收拾。纕音：籠，揎袖露臂、褰裳。䘾音：港，袴管。Khuán-khuán leh a-pô láng-káng)這樣的話來。

  因此，論真再說起那個鹹的淡的，可已不是哪個味了呀！

 (以紅色圈起來的區塊為，昔日新竹香山沿海的鹽田)

台南市八吉境五帝廟的廟簷上，是立有巴克禮牧師人物像的剪黏，即感念當初他防止著民眾陷入生靈塗炭的行動。上蒼有好生之德，無論佛、道、天主、基督…

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台南中西區八吉境五帝廟