大浪泵(大龍峒)的保安宮主祀---保生大帝，相傳是由大浪泵的同安先民，在乾隆年間回泉州故鄉乞靈分火來台奉祀，取名『保安宮』更有保佑同安人的意涵在裡面。

  嘉慶年間(1805年)起造的此宮有200餘年歷史，當中歷經了清、日、中三個統治時期。

1 廟埕廣場鄰近孔廟故取名鄰聖苑





2 廟埕廣場的風水池





3 保生大帝生前流傳點龍眼 醫虎喉的醫蹟 在廟埕廣場裡重現





4 廟埕廣場的牌樓

  廟宇不僅是信仰中心，聚會場所，更是行商坐賈的最好處所，當年同是移民來台的同胞，為了各自生活上的利益，漳泉械鬥、閩粵拼鬥的事情層出不窮，連同樣血緣的台南蔡姓族人為了在河岸討口飯吃，還弄出個“蔡抵蔡，神主牌仔摃摃破”六親不認殺紅了眼的遺臭萬年笑話呢！

  保安宮這兒，在信徒的心中肯定是擔任著極為重要的地位。大正年間重修，為了讓廟宇建築裝飾得更加完美，廟方採用了『對場』的方式，即東、西分用兩位匠師設計、建造、監工，在奇特的拼場之下，也形成兩邊不同的造型特色。

5 好工手不補接



6 真手藝無更改---說是郭塔留下心生不服的話語，不如說難得與名氣比自己大的陳應彬同台競藝，趁此打打知名度這樣的一種宣傳手法。

7 西洋風裝飾的泥塑人形





8 書卷形狀的竹節窗





9 入口右邊頸項配戴毛筆的仁獸 左邊頸項佩戴鈴鐺的法獸

  龍邊(東邊)是板橋的陳應彬，虎邊(西邊)是大稻埕的郭塔。

  居住大稻埕的郭塔，由於該域洋商較多，而且巴洛克建築在此方興未艾，受此潮流的影響，他所負責的西側是融入了不少西方的元素。

  其實在此之前，擔任東邊的陳應彬承接過彰化南瑤宮觀音殿的建造，他大量採用日本和式與巴洛克洋式的融合體，與傳統中國風大相逕庭而飽受教徒的排斥，作風因而轉趨保守，不然這保安宮的東側會是個怎麼樣的風貌，倒是留有很大的想像空間呢！

 

10 前殿(三川殿)





11 正殿





12 暮鼓晨鐘 東邊鐘樓的---鯨發





13 暮鼓晨鐘 西邊鼓樓的---鼉逢





14 用竹簾子遮陽保護壁畫

 回字型的廟宇裡，讓我最感興趣的是東、西兩面刻著“鯨發”與“鼉逢”字樣的這兩座鐘樓與鼓樓。

  鯨發---出於龍生九子的三子浦牢，牠性好鳴叫卻極端害怕鯨魚的故事。人們因此在鳴鐘上刻著浦牢的獸鈕，再用鯨魚形狀的木槌去撞擊，便能發出宏亮的聲音來。東漢班固的《東都賦》裡是有「於是發鯨魚，鏗華鐘。」的句子。

  鼉逢---鼉(ㄊㄨㄛˊ)為類似鱷魚的爬蟲是早期中國特有種類，相傳以鼉皮縫製的鼓聲嘹亮優美，而且鼉的鳴叫聲聽說也極像鼓聲。《詩經》的《毛詩 大雅 靈台》裡則有「…鼉鼓逢逢…」鼉皮鼓砰砰作響的詩句。

15 朱仙鎮八槌大戰陸文龍---已故名畫師潘麗水所繪





16 虎牢關三戰呂布---已故名畫師潘麗水所繪

  在剛看到這個“鼉”字的時候，開始還真不知道要怎麼唸，這倒讓我想起老輩的人常譏笑年輕後生說的閩南語：

“四書五經讀透透，伓捌黿(gôan)鼇(ngô)龜(ku)鼈(pih)竈(chàu)。”

  國語翻做“四書五經讀透透，不識黿(ㄩㄢˊ)鼇(ㄠˊ)龜(ㄍㄨㄟ)鼈(ㄅㄧㄝ)竈(ㄗㄠˋ)。”

線條優美的屋脊1





線條優美的屋脊2





線條優美的屋脊3





線條優美的屋脊4

  不要說四書五經讀透了，大半都還沒讀透的情況下，宗教聖地、藝術殿堂、知識寶庫、智慧結晶的地方，想必有空還是得多來走走，裡邊真有許多的學問可以學習，不是？