印度教徒說深深的靜心就像深深的睡眠，只有一個不同：你在靜心中是清醒的，在睡眠中不是清醒的。在深深的靜心中，當你尋求清涼的避蔭處，你是清醒的，無為的，但是有意識的。你知道你向哪裡運動。你知道整個的存在在平息。你知道那就像一片枯死的樹葉從樹上落下，移向土地，在風中飄一會兒，然後漸漸地落在了土地上，沉入了深深的睡眠。

當你從有為的世界移向靜心，你就像一片枯葉或一片羽毛一樣落下。會有些顫動，在微風中晃動，你移向這裡和那裡，漸漸地你越走越深，直到落入泥土。你抵達了根部，一切都平息了。那時沒有擔憂，沒有思索，沒有世界沒有人——只有存在留下了。那就是道。那時豐富了，恢復了活力，你回到世界，漸漸地它變得像從你的房子出來再進去一樣容易。

它變得那麼容易。當你想要時，變得有為，但記住這種有為應該跟從你身體的需要，不是你的精神慾望。變得有為，當你的能量在流動你覺得能量必須使用——因為能量需要行動，能量在行動中感到愉快。如果你不能做任何事情，至少跳舞吧。記住，能量需要行動。如果你壓制能量那麼你會變得愛挑釁——不要壓制能量。這是對現代人來說最深刻的問題之一。原始人需要為他的日常生活用去許多能量。狩獵需要許多能量——8小時在森林中與動物搏鬥，然後夜晚結束時你也許能得到你的食物，但那也是不肯定的——平凡的日常生活需要許多的能量。

現在一切都由機器幹，技術減輕了你的許多勞動。幹什麼呢？你變得愛挑釁，你對抗，你變得易怒。莫名其妙地，你發怒——忽然間你發起火來。每個人都知道這是愚蠢的，甚至在你冷靜的時候也知道那是愚蠢的。但你為什麼毫無必要地發火？藉口不充分。真正的原因不是某種情形，真正的原因是你有那麼多能量，那麼多汽油滿溢出來，不能燃燒，它隨時都會行動。那就是為什麼發火之後你感到鬆弛，怒氣之後你感到一些快樂來到了你那裡。

對現代人來說將是這樣——那就是我為什麼堅持動態的靜心，而不是靜止的靜心。因為你的能量需要用出去，它需要發洩。沒有能量的活動你會有太多的能量。有豐富的食物，食物創造更多的能量，它是一種燃料。這個時代是整個歷史上吃得最好的時代。沒有勞動。即使你到辦公室或商店或別的什麼地方，勞動是腦力的，不是體力的。腦力勞動是不夠的。

人在身體上是一個獵人。他需要許多活動來放鬆。所以要選擇，但根據你身體的需要。不要強迫身體，不要驅使它；只是感覺身體和它的需要。如果它需要行動那就去跑步，去游泳，去走長路，如果你不能幹任何事情，那麼跳舞。靜心和行動——讓能量流動。你通過行動融入存在。當能量離去，你放鬆，然後安靜。在池塘裡找個清涼的地方，在那兒放鬆。

有為把你引向道；無為也能把你引向道。

摘自：當鞋子合腳時