六祖壇經：般若品第二

           --再論般若偈--8

悟此法者。是般若法

「悟」是體悟(通達了解)，能悟此”空性”妙法者。這就是妙觀察智，大圓鏡智的妙智慧法。(相用) 。能悟此空性妙法者。這就是妙智慧的法(體)。
 

般若甚深微妙法，是諸佛證悟的境界。般若是向內自證的功夫，是透過「正見緣起，了悟諸法空性」所獲得的「內外圓成」妙智慧。人生有了般若，就能泯除人我對待，跳脫無明煩惱。
 

悟此法者，能明見一切事物及道理之高深的妙智慧，即稱般若法，菩薩為達彼岸，必修六種行，亦即修六波羅蜜。其中之般若波羅蜜（智慧波羅蜜），即稱為「諸佛之母」，成為其他五波羅蜜之根據，而居於最重要之地位。

般若智是轉識為智的大圓鏡智，眾生本俱的觀照的相用。必經過「悟」而後明體性，明淨圓覺，了悟一切六塵緣境本空。
 

佛云：「覺諸相空，心中無念，念生則覺，覺之則無，修行妙法，至此可以。」

般若法是「無」字真經，應無所住而生其心，離一切相。彌勒佛示現人間的般若妙法，以慈心三昧(般若)，無念、無相、無住，才能大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。