六祖壇經:第一行由品--06令各呈偈(2)--
解說:
你們每個人,都各自去觀照自己之本源智慧。取自於本心之妙智慧性。每人各寫作一首偈語。呈上來讓我看看。偈意若能了悟真理之大概意義。我就將達摩祖師所傳來之衣缽;與一脈單傳(正法眼藏),傳交託付給那個人,並接續心法道脈;是為第六代的祖師。你們火速退下去。不能有所延遲與停滯。若經思考衡就不管用了。明心見性之人。於言說當下即能見自本性。(此是知的功夫)(體)。若如此言說當下明心見性之人。哪怕是在戰場上拿著武器在作戰,或是在緊急危難之時。也能見自本性(呈現自己原來本性)。(此是行的夫)(用)。
心得:
汝等各去自看智慧:
智慧是高等生物所具有的基於神經器官(物質基礎)一種高級的綜合能力,包含有:感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。
與智力不同,智慧表示智力器官的終極功能,與「形而上者謂之道」有異曲同工之處,智力是「形而下者謂之器」。智慧使我們做出導致成功的決策。有智慧的人稱為智者。
★濟公活佛云:「吾道所講智慧,照見謂之『智』。能具眾理了解謂之『慧』。能應萬事、知行合一、體用兼賅,為『智慧』。」
取自本心般若之性:
本心,本是本性、自性、佛性的清淨本體,大圓鏡智,由體起用,曰之本心,亦種原心或初心,如三字經云:人之初性本善,這善是不二之善,
「般若」為梵語,本義為「超越之智慧」。是一種高級的知覺能力,是一種覺照如鏡能力,有情眾生都擁有這種能力。具備妙智慧,可依自己的覺照,照見一切萬緣的真實相,不被六塵緣影所障,缺少般若之性的妙智慧,即是迷人愚癡。
般若是向內自證的功夫,是透過「正見緣起,了悟諸法空性」所獲得的「內外圓成」智慧。人生有了般若,就照見五蘊皆空,能泯除人我對待,跳脫無明煩惱。不被六塵緣影所迷障,