找到回歸大我的路

一貫道，一是真理，一理貫穿宇宙天地萬事萬物的真理大道，道者理也，路也，導也，自性也。是一條返本歸元〝大我〞的光明大道、是佛道、聖道、仙道。

大我講的是群體，小我講的是個體，小我是分子，大我是分母，佛說一切眾生皆佛性，一即一切，一切即一。心、佛、眾生，三無有差別。又作三無差別。心、佛、眾生三者，雖在因在果，迷悟不同，然其理性所具本來平等，初無有異。

心佛眾生，三無差別，平等的，是一不是二，都是「顯平等之義」，所以平等對待，和睦相處，世界問題解決了，所有的麻煩，都是從不平等裡頭產生的。

不平等是人製造的。平等是自然，自然平等，本來平等，不平等是人給它製造的，(因我執)麻煩大了。地球上的人，都能夠平等對待、和睦相處，戰爭就沒有了。能不能做到？以這個為目標，以這個為方向，我們去思考，想不出方法，古人有方法。我們只舉一本書就夠用〝四書〞包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，治國〝平〞天下就管用，以這個為總綱領，落實《群書治要》，天下就大治，再加上真理大道，你完全明白了。 道理教我們什麼？教我們放下，教我們看破。先放下，後能看破，看破之後自然就放下了，沒有絲毫勉強，為什麼？金剛經云：凡所有相皆是虛妄。只有平等心才能放下小我的執著。

大我就是自性，你求道當天，明師一指點，就告訴我們自性人人俱足平等，它沒有生滅，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是法平等。除自性之外，自性所變現的，包括極樂世界都不是真的，自性(靈性出入之門戶)它有能力幫助我們回歸真性，回歸真性才叫，究竟圓滿成佛就是大我，開班法會教示我們明心見性。

所以這個明字用得好，蓋此即明心見性之「明」，「所明者即開悟，無上下之平等理體(大我)，即是吾心也」。這個心是真心是良心是道心，這個心不是妄心。六祖惠能大師云：「本來無一物」，本來無一物的真心，就是如心。

基督教與天主教所謂的神之子也正是這個道理，萬法歸宗(大我)的道理很重要的，但是各種宗教都是各立山頭，要他們承認萬法歸宗(道)，這種論述是很困難的，宗教的門戶之見沒有屏除，人們就無法真正理解宇宙的真理，反而會被自己的宗教所束縛，失去了開放的心與全面的探索心，一昧浸淫在自己的狹義宗教觀中(小我)，靈性無法進一步的提升，就因為”執著”在小我二字沒有放掉，沒有真正放下執著心，不起分別心。

人人都具有佛性、神性，也就是說人人本自俱足，人人都是完美的能量團；只因佛性、神性被蒙蔽，故而在娑婆世界中輪迴，只有真正讓自己明心見性，才能開悟獲得真正的解脫回歸大我  老的懷抱中，與  老同在，與  上帝同在，週遊自在於六虛。

想要斬斷輪迴和枷鎖非易事，太多的貪嗔癡的毒素要化掉，也就是說這種因貪嗔癡所產生的負能量會一直囤積，在人們的心靈中，會囤積在人們的潛意識中，在阿賴耶識中，所以要清毒素要清的徹底，莫要舊毒去新毒生，這樣就算是一百年也清不完，想要清毒也非難事，只有兩個字而已，點醒 〝放下〞，只要體認到唯有真正的放下，才能讓自己的心靈真正淨空到清明的(妙智慧)狀態，不難吧！ 只要〝放下〞看破了，大徹大悟了， 真正的放下小我，融入佛性真理的大我，才能得大自在的解脫。

只有修道辦道，自覺覺他，融入大我促進世界大同的聖業中，與  慈佛  師尊師母同愿，化娑婆為淨土；在普渡收圓回歸大我的路上，與  老同在，與  上帝同在，永証大涅槃大自在。

註：
大者，人得一為大，摩訶為大，六祖云：善知識！自性能含萬法是大，萬法在諸人性中。若見一切人『惡之與善』，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為大，故曰摩訶。

自性虛空能容為大，清明能照為般若妙慧，照見五蘊皆空，明所得益，度一切苦厄，入一真法界，真如法性「如是〝我〞聞」。