一貫道的殊勝

一貫道殊勝是以一理貫通萬殊萬物。為使人類了解宇宙人生之實相，徹悟自心本性，自我完善而達到超生了死，自在解脫。

一貫道所傳一指妙法，是性理真傳，所謂「自古佛佛唯傳本體，師師密付本心」，為離言語、文字、聲色，以心印心，以心傳心，是心聆神會，悟者如人飲水，冷暖自知，為教外別傳，直指本心，見性成佛，此『真傳道貫三極』深之又深，奧之又奧，玄之又玄，妙之又妙，不離自性，在汝生活之中，悟之即自己固有的『本心本性』。本心者離善惡分別的二法中，道云：道心，佛云：佛心，儒云：天理良心。

(一)一貫道是明心見性法門
「自古佛佛唯傳本體，師師密付本心」，「唯傳見性法，出世破邪宗。」吾人拜明師，求真道，受明師直指人心，見性成佛：求道後，依法修行，力行求道時所發的十大愿，尊循十五條佛規，自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。見性就是了了分明自性本體，真空妙有，亦稱空性，因空而摩訶為大，因大而無量，亦稱無量壽，是不生不滅，耶云：永生。但一切宇宙天地萬有都在性空之內，妙有氣化而成。求道時一誠來復，妄心降伏，真誠德性發露，中庸云，誠者，自成也。而道，自道也。自性自渡，自德自立，自我完善。

(二)一貫道是轉識成智，無上解脫法門
大學：「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安：安而后能慮，慮而后能得。」修定以得慧，常以智慧觀照，內外明微，進而識自本心，以達真解脫。解脫乃是破業障、去煩惱、除執著、離束縛，得大自在：因此，求道修道可以排解怨、恨、惱、怒、煩，不生貪、噴、痴、慢、疑。
知止，而依止於五達道，網常倫理，人道圓滿天道自成。止理，合天理行四德，良心用事，理天近在當下，淨土必在眼前，故一貫天道能轉識成智，是無上解脫法門。道云：玄之又玄，衆妙之門。能知止者，則性定而不散亂，性定而心靜，自心清淨明徹而般若慧出，自心清淨明徹者必身安各得其位，君子素位而行其德，因意誠心正而身修，身修而發〝慮〞發大心，行大愿，發大心，行大愿必有所得，得者德也，自性本心之大用也，心經云，實無所得故，盡性了命，歸復天命。

(三)一貫道是成仁愛物利生，轉凡成聖的不二法門！
道降火宅，萬家生佛，無緣大慈，同體大悲：明師、前賢以種種善巧方便，化導眾生，持戒修善，諸惡莫作(去其本無)，眾善奉行(保守本有性之德也)：使惡者改過向善，使善者成為修道之正人君子，進而成聖成賢。

(四)一貫道是易學、易修、易成法門！
一貫道的時代因緣為在家修，在塵離塵，根器不分大小，智慧不分高低，求道開悟，今世可成無上菩提。依法修行，排解散亂心，達到無心無念，悟無念法者，萬法盡通，可見諸佛境界，而至佛地位，可謂「西天雖遠頃刻到」，依一貫真傳，福慧雙修，清福、洪福雙享，理天佛園即在人間。