2017-06-20 11:40:42福哥

一貫道的殊勝



一貫道的殊勝

一貫道殊勝是以一理貫通萬殊萬物。為使人類了解宇宙人生之實相,徹悟自心本性,自我完善而達到超生了死,自在解脫。

一貫道所傳一指妙法,是性理真傳,所謂「自古佛佛唯傳本體,師師密付本心」,為離言語、文字、聲色,以心印心,以心傳心,是心聆神會,悟者如人飲水,冷暖自知,為教外別傳,直指本心,見性成佛,此『真傳道貫三極』深之又深,奧之又奧,玄之又玄,妙之又妙,不離自性,在汝生活之中,悟之即自己固有的『本心本性』。本心者離善惡分別的二法中,道云:道心,佛云:佛心,儒云:天理良心。

(一)一貫道是明心見性法門
「自古佛佛唯傳本體,師師密付本心」,「唯傳見性法,出世破邪宗。」吾人拜明師,求真道,受明師直指人心,見性成佛:求道後,依法修行,力行求道時所發的十大愿,尊循十五條佛規,自心常起正見,煩惱塵勞,常不能染,即是見性。見性就是了了分明自性本體,真空妙有,亦稱空性,因空而摩訶為大,因大而無量,亦稱無量壽,是不生不滅,耶云:永生。但一切宇宙天地萬有都在性空之內,妙有氣化而成。求道時一誠來復,妄心降伏,真誠德性發露,中庸云,誠者,自成也。而道,自道也。自性自渡,自德自立,自我完善。

(二)一貫道是轉識成智,無上解脫法門
大學:「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安:安而后能慮,慮而后能得。」修定以得慧,常以智慧觀照,內外明微,進而識自本心,以達真解脫。解脫乃是破業障、去煩惱、除執著、離束縛,得大自在:因此,求道修道可以排解怨、恨、惱、怒、煩,不生貪、噴、痴、慢、疑。
知止,而依止於五達道,網常倫理,人道圓滿天道自成。止理,合天理行四德,良心用事,理天近在當下,淨土必在眼前,故一貫天道能轉識成智,是無上解脫法門。道云:玄之又玄,衆妙之門。能知止者,則性定而不散亂,性定而心靜,自心清淨明徹而般若慧出,自心清淨明徹者必身安各得其位,君子素位而行其德,因意誠心正而身修,身修而發〝慮〞發大心,行大愿,發大心,行大愿必有所得,得者德也,自性本心之大用也,心經云,實無所得故,盡性了命,歸復天命。

(三)一貫道是成仁愛物利生,轉凡成聖的不二法門!
道降火宅,萬家生佛,無緣大慈,同體大悲:明師、前賢以種種善巧方便,化導眾生,持戒修善,諸惡莫作(去其本無),眾善奉行(保守本有性之德也):使惡者改過向善,使善者成為修道之正人君子,進而成聖成賢。

(四)一貫道是易學、易修、易成法門!
一貫道的時代因緣為在家修,在塵離塵,根器不分大小,智慧不分高低,求道開悟,今世可成無上菩提。依法修行,排解散亂心,達到無心無念,悟無念法者,萬法盡通,可見諸佛境界,而至佛地位,可謂「西天雖遠頃刻到」,依一貫真傳,福慧雙修,清福、洪福雙享,理天佛園即在人間。

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