三字經先天解：

【本文】             興毅忠信.禮義聖道院-福哥

 「子不學 斷機杼」

[修道如逆水行舟.不進則退]

孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環境，不辭辛勞搬了三次家。（從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。）有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，並且告誡他說：「求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經過持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最後才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，並且持之以恆，經過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。

所以修道要有始有終，不疾不徐，腳踏實是，平實就是道。

在人生的旅途上，不可能事事稱心如意，所謂人生不如意十之八九。當你遇到困難礎礙難行的時候，應該勇敢堅強面對現實，要有信心突破所有的橫逆阻礙，如此才能開出一條坦途，

古人說：「不經一番寒徹骨，焉得梅花樸鼻香。」路是人走出來的，那前途就要靠自己去開創才行。修道如逆水行舟不進則退。

逆境是成就的墊腳石，在心裡上必須要有一個正確的認識，那就是逆境可以使我們心志瓦解，也可以磨煉心志，奮發有為，這時要抱持著感恩的心，由如「歡喜平安日，感恩憂患時」，平安時固然值得慶幸歡喜，憂患時更要感恩上天的造就。

一個人生活在世界上，就必須和環境奮鬥，而想要達到成功的地步就要不斷的去做去行「行」，是奮鬥成功的基本條件，那麼「力行」，則是聖業、凡業成功的動力，當戰勝了這些，方能達到成功的境域。
　
要拿出勇氣和信心，在困境和挫折中來接受磨練，不要因為受到一點點的考驗而畏志退縮，這樣德行道學才會更加的精進，古人常說：「吃得苦中苦，方為人上人」。

光陰如白駒過隙，白陽時期非常的短暫，要好好去把握寶貴的此生奇緣，要立定志向，朝聖賢的階梯邁進，這樣人生才有「意義」生命才有價值，否則空度光陰、茫茫渺渺，祇留下無限的空虛，抱恨而終。
　
修道的目地是在鍛鍊身心，淨化惡習，達到明心見性，超生了死的境界，人的思想意念，時時刻刻在轉變，心猿意馬不容易降服，修道人務必要讓自己的生活純正，不可放縱不良思想佔據心靈，如此行為才不致發生偏差而造下業力，迷墜生死苦海，要充實道德內涵。表現在外是個文質彬彬的君子，這是標準修道人的基本要求，所以必須要做到不自誇好勝，要取人之長處，不居功自揚，要虛懷若谷，更要注意，不評論是非，要隱惡揚善，不槓高自大，同時要和藹可親，不隨心所欲，要循規蹈矩，不迷信顯化，要認理實修，不執著形相，要鞏固修道信念，如此的精進不億修持戒慎恐懼，則德業日長、工夫篤實，達到修道最高境界。

精進波羅蜜又稱精進度、進度、精進度無極，就是對治懈怠，生長善法，勇猛精進的修諸善法。「精進」就是身體勤勞、不懈怠。
在《大品般若經》序品第一云：「菩薩摩訶薩……身心精進，不懈怠故，應具足毘梨耶波羅蜜。
　　
修道要有恆心和毅力，遇到困難阻礙時，應該感恩上天給我們切磋磨煉的機會，經過了磨煉，才能顯現出真修實煉的工夫。
　
總之修道要永遠保持信念與道心，遇到任何困難阻礙時，對道的堅心永不動搖，如此考魔不入，堅定奮鬥，才能貫徹始終，天下沒有不勞而獲之事，有志者事竟成。

師尊曾說過：『世間難免很多困難，所以你要轉化你的危機。如何來轉化你的危機呢？
要有前瞻的心，才能夠轉化危機，
要有積極的心，才能夠轉化逆境，
要有仁愛的心，才能夠轉化仇恨，
要有感恩的心，才能夠轉化怨天尤人』。
世間的路坎坎坷坷，修道的路曲曲折折，不論你走那一條路，一樣都會面臨困難、桃戰、挫折、顛簸、煩惱、不如意、還有數不盡的問題，所以一個人未經失敗與礪煉，是不可能有所成就，在修道路上，因為有低潮與障礙，反而讓自己冷靜思考，修道的路上走得正不正確，對道理的了不了解，有了突破克服低潮的方法，才能化阻力為前進的動力，所以懷著感恩的心，感謝上天的考驗才能夠造就我們，礪煉自己永不退縮的心。

子不學 斷機杼就是【半途而廢】

「半途而廢」這句成語是出自【後漢書】，它的故事是這樣的﹕有一個叫做樂羊的人，到別國去拜師求學，過了一年，他就回來了。
他的妻子正在織布，看見他回來，就問道﹕【你的學業完成了嗎？】
樂羊說﹕【還沒有，因為我很想你，所以先回來一趟。】
他的妻子一聽，馬上把織布機的線剪斷，說道﹕【這塊布的原料是來自蠶繭，由織布機一絲一絲的累織而成。現在我把它剪斷了，白白浪費了以前所有的時日；你在外求學，如果中途而廢，這不是和剪斷織布機上的絲線是一樣的嗎？】
樂羊聽了，非常感動，又繼續外出求學，這次一去就去了七年，直到學成之後才回來，果然得到了魏文侯的重用，而做出一番事業。　　
這是一個很有勉勵修辮意義的好故事，它提醒我們，修道必須要有始有終，絕不能修辦行功立德做了一半，就停下來，這樣，不論你完成的那一半有多麼精進，其實也是白費，更至有的白陽修子，自作自專自高自傲，自立門戶，欺師滅祖.藐視前人。
凡不遵佛規，不遵師訓，不效師行，怠慢無禮，自大妄為，均謂之欺師滅祖。大凡犯愿者，皆貪心妄想，膽大包天，飲水不知思源。如今得道，若非明師降世，試想吾人憑何得登法船而脫苦海？咱要知道，恩師為行大道於人間，駕來救世船，費盡多少苦心，備嘗酸楚！得道之人，不知體師之心，竟存怠慢之意，此罪過亦深且重矣。何況自古常言道︰「一指之師終北面，一世師生萬萬年。」天地君親師是人間五大恩，受師之恩，不想還報，猶恐將來忘師之罪性命難以保全，可不慎哉。

這就更談不上成道了。所以，子不學 斷機杼【半途而廢】既是說明一種壞的作風和習慣。

這也是一句警惕人心的銘言。我們在用它的時候，正好勉人也自勉，無論在學道、行道，我們都千萬不能【半途而廢】！