2017-06-03 09:40:33福哥

三字經先天解:「子不學 斷機杼」[修道如逆水行舟.不進則退]



三字經先天解:

本文】             興毅忠信.禮義聖道院-福哥

 「子不學 斷機杼」

[修道如逆水行舟.不進則退]

孟子的母親,為了尋找一個對孟子有益的教育環境,不辭辛勞搬了三次家。(從墳場附近搬到市場邊,再三遷至學校旁。)有一次孟子不用功,逃學回家,孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷,並且告誡他說:「求學的道理,就像織布一樣,必須將紗線一條一條織上去,經過持續不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最後才能織成一匹完整有用的布;讀書也是一樣,要努力用功,並且持之以恆,經過長時間的累積,才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣,一旦前功盡棄就毫無用處了。

所以修道要有始有終,不疾不徐,腳踏實是,平實就是道。

在人生的旅途上,不可能事事稱心如意,所謂人生不如意十之八九。當你遇到困難礎礙難行的時候,應該勇敢堅強面對現實,要有信心突破所有的橫逆阻礙,如此才能開出一條坦途,

古人說:「不經一番寒徹骨,焉得梅花樸鼻香。」路是人走出來的,那前途就要靠自己去開創才行。修道如逆水行舟不進則退。

逆境是成就的墊腳石,在心裡上必須要有一個正確的認識,那就是逆境可以使我們心志瓦解,也可以磨煉心志,奮發有為,這時要抱持著感恩的心,由如「歡喜平安日,感恩憂患時」,平安時固然值得慶幸歡喜,憂患時更要感恩上天的造就。

一個人生活在世界上,就必須和環境奮鬥,而想要達到成功的地步就要不斷的去做去行「行」,是奮鬥成功的基本條件,那麼「力行」,則是聖業、凡業成功的動力,當戰勝了這些,方能達到成功的境域。
 
要拿出勇氣和信心,在困境和挫折中來接受磨練,不要因為受到一點點的考驗而畏志退縮,這樣德行道學才會更加的精進,古人常說:「吃得苦中苦,方為人上人」。

光陰如白駒過隙,白陽時期非常的短暫,要好好去把握寶貴的此生奇緣,要立定志向,朝聖賢的階梯邁進,這樣人生才有「意義」生命才有價值,否則空度光陰、茫茫渺渺,祇留下無限的空虛,抱恨而終。
 
修道的目地是在鍛鍊身心,淨化惡習,達到明心見性,超生了死的境界,人的思想意念,時時刻刻在轉變,心猿意馬不容易降服,修道人務必要讓自己的生活純正,不可放縱不良思想佔據心靈,如此行為才不致發生偏差而造下業力,迷墜生死苦海,要充實道德內涵。表現在外是個文質彬彬的君子,這是標準修道人的基本要求,所以必須要做到不自誇好勝,要取人之長處,不居功自揚,要虛懷若谷,更要注意,不評論是非,要隱惡揚善,不槓高自大,同時要和藹可親,不隨心所欲,要循規蹈矩,不迷信顯化,要認理實修,不執著形相,要鞏固修道信念,如此的精進不億修持戒慎恐懼,則德業日長、工夫篤實,達到修道最高境界。

精進波羅蜜又稱精進度、進度、精進度無極,就是對治懈怠,生長善法,勇猛精進的修諸善法。「精進」就是身體勤勞、不懈怠。
在《大品般若經》序品第一云:「菩薩摩訶薩……身心精進,不懈怠故,應具足毘梨耶波羅蜜。
  
修道要有恆心和毅力,遇到困難阻礙時,應該感恩上天給我們切磋磨煉的機會,經過了磨煉,才能顯現出真修實煉的工夫。
 
總之修道要永遠保持信念與道心,遇到任何困難阻礙時,對道的堅心永不動搖,如此考魔不入,堅定奮鬥,才能貫徹始終,天下沒有不勞而獲之事,有志者事竟成。

師尊曾說過:『世間難免很多困難,所以你要轉化你的危機。如何來轉化你的危機呢?
要有前瞻的心,才能夠轉化危機,
要有積極的心,才能夠轉化逆境,
要有仁愛的心,才能夠轉化仇恨,
要有感恩的心,才能夠轉化怨天尤人』。
世間的路坎坎坷坷,修道的路曲曲折折,不論你走那一條路,一樣都會面臨困難、桃戰、挫折、顛簸、煩惱、不如意、還有數不盡的問題,所以一個人未經失敗與礪煉,是不可能有所成就,在修道路上,因為有低潮與障礙,反而讓自己冷靜思考,修道的路上走得正不正確,對道理的了不了解,有了突破克服低潮的方法,才能化阻力為前進的動力,所以懷著感恩的心,感謝上天的考驗才能夠造就我們,礪煉自己永不退縮的心。

子不學 斷機杼就是【半途而廢】

「半途而廢」這句成語是出自【後漢書】,它的故事是這樣的﹕有一個叫做樂羊的人,到別國去拜師求學,過了一年,他就回來了。
他的妻子正在織布,看見他回來,就問道﹕【你的學業完成了嗎?】
樂羊說﹕【還沒有,因為我很想你,所以先回來一趟。】
他的妻子一聽,馬上把織布機的線剪斷,說道﹕【這塊布的原料是來自蠶繭,由織布機一絲一絲的累織而成。現在我把它剪斷了,白白浪費了以前所有的時日;你在外求學,如果中途而廢,這不是和剪斷織布機上的絲線是一樣的嗎?】
樂羊聽了,非常感動,又繼續外出求學,這次一去就去了七年,直到學成之後才回來,果然得到了魏文侯的重用,而做出一番事業。  
這是一個很有勉勵修辮意義的好故事,它提醒我們,修道必須要有始有終,絕不能修辦行功立德做了一半,就停下來,這樣,不論你完成的那一半有多麼精進,其實也是白費,更至有的白陽修子,自作自專自高自傲,自立門戶,欺師滅祖.藐視前人。
凡不遵佛規,不遵師訓,不效師行,怠慢無禮,自大妄為,均謂之欺師滅祖。大凡犯愿者,皆貪心妄想,膽大包天,飲水不知思源。如今得道,若非明師降世,試想吾人憑何得登法船而脫苦海?咱要知道,恩師為行大道於人間,駕來救世船,費盡多少苦心,備嘗酸楚!得道之人,不知體師之心,竟存怠慢之意,此罪過亦深且重矣。何況自古常言道︰「一指之師終北面,一世師生萬萬年。」天地君親師是人間五大恩,受師之恩,不想還報,猶恐將來忘師之罪性命難以保全,可不慎哉。

這就更談不上成道了。所以,子不學 斷機杼【半途而廢】既是說明一種壞的作風和習慣。

這也是一句警惕人心的銘言。我們在用它的時候,正好勉人也自勉,無論在學道、行道,我們都千萬不能【半途而廢】!