2015-05-05 09:49:06福哥
應無所住，而生其心
斯經大旨以「應無所住，而生其心」一語足以蔽之 · 此句為 六祖之所悟，為顯示吾人之無住體性(道.中)，當起作用即是妙行(德.和)，此謂師傳的應無所住「 ○ 」，而生其心「 · 」。
孔夫子曰：「吾道一以貫之」，率性之道也。此為無上圓明， 微妙真實，正法眼藏也。
悟者自悟，如人飲水，冷暖自知， 非人所與，人人本自具足。故言不能以空更得空，以佛更得佛，以道更得道，無住而無心相可得也。若從他悟，化門影聲有何交涉。故云：「離四句絕百非，起心即乖法體。」 凡有言說皆無實義。
三寶真傳並非心法，亦非行門(起修則妄)，是直指見性，離言語文字，三世諸佛以無念為宗，無相為體，無住為本，進而返本歸元(合同)認申歸根。