位於台北市劍南路、半山上的鄭成功廟，其實沒有什麼可觀的，但在這裡發生過一件堪稱天師道史上的大事，即張天師傳承陞座大典。這件事說來很複雜，想知道詳情的可以去看新聞。

天師傳承有固定的認證師和法器、族譜等條件，圖右１為六十五代的張意將。


簡單說來，道教祖師爺張道陵（張天師），有傳承法脈的習俗，他的大名如雷貫耳，東漢末年他創立了五斗米教，被尊為道教祖師。張道陵，本名張陵，字輔漢。入教者都要繳五斗米。他的子孫、繼承人也都姓張，包括義子。

道教發展先後有［正一派］的張道陵、［淨明派］的許真君、［靈寶派］的葛仙翁、［上清派］的茅真君。而天師道在唐朝中後期定居［江西龍虎山］，便改名［龍虎宗］。可惜華人發生國共戰爭後，宗教信仰在政治上扮演舉足輕重的角色，因此中國大陸宣稱台灣沒有張天師，扶植了一位傳承者［張金濤］；不過也有傳聞指出，張天師傳人隨國民政府來台，那人就是隨先總統蔣公一起渡海而來的六十二代天師的兒子［張新君］，只不過年幼時，隱姓埋名，直到子孫都長大，才重新介入正名風波。

為了繼承法統，六十三代天師的弟子［殷鼎玄］道長與一些長老站出來，為［張意將］陞座。殷鼎玄說，要承襲天師職位，必須擁有「龍虎天師印」、「龍泉寶劍」和證明血脈的「族譜」，此外掌心要有象徵符籙的條紋，身上還要有北斗七星的痣。

抱歉各位，這個印應該不是龍虎印，是天師寶印。

殷鼎玄。

真正的傳統儀規藏書。


2009年6月上旬，殷鼎玄拿出記載襲職條件的「龍虎山啟師請神通用誥咒」，與三清太乙宗師、上清五雷九天金闕大法師連袂為張意將認證。