鳳山寺四月定培心得筆記

（一）什麼叫「業」？

（二）什麼叫憂傷？

（三）如何轉變我門的憂傷？

P117 業－＞尋找業的足跡、業在哪裡？

例子：屋子裡的老鼠，從蛛絲馬跡得知應該有老鼠，但尚未見到老鼠，循著蛛絲馬跡找到老鼠。

業－可分為「身業」、「語業」、「意業」。

l          遇到同一種情境，每個人所做不同，「那種內心的狀態」就是「意業」。

l          身業、口業，是由「意業」所驅動，「意業」時時刻刻都存在，要特別注意。

l          「意業」通常來自自己的知見、見解及世間的見解、宿生業力及今生的修習。

例一：如果看到一部淒美的影片有些人會感覺到淒美、浪漫，就像是沉醉在酒甕裡，會覺得很香很陶醉，這通常和我們的背景、人生歷練多寡有關。

例二：兩人眼珠相望挑戰遊戲－眼珠不可以動，動的人就退出。

分析：

想移開眼珠－＞業－＞思惑－＞克制眼神－＞見惑

（見惑－個人的見解、宿生業力、今生修習）

P119「本生論亦云：由修善不善諸業，諸人即成慣習性，如是雖不特策勵，他世現行猶如夢。」

造業－感果－業因自造。

前世因－來世果（三世因果）。

慣習性－宿生帶來的。

修－對的增長，不對的要扭轉過來。

P173L5業－役策心。思－推動心。

P118 「業增長廣大者。…故如內身因果增長，…」

     內在因果大於外在因果，內在心緒，業會增長廣大。輕微業起廣大果。

「微少善業感發極大樂果，微少不善業亦能感發極大苦果」

業－＞思心所－＞行心所

業－＞思已業，非外在，它是從心裏想法開始，是一種「心裏行為、感受」。

例一：未說話前，心在想，就已不斷增長。思善業，善業增長；思惡業，惡業增長。

例二：因 －＞果

      種子─＞大樹─＞果子

（小小種子是因，長成大樹後可以庇蔭很大的範圍。又如蘋果樹可以收成上百斤的蘋果，都是從一顆小種籽開始。）

P119 51B8：53真正修行的要點：「如鳥在虛空……」

1.    要認得你自己

2.    要作意對治

造業常忽略小東西、馬馬虎虎，如果常覺得時間過得很快，有可能等於馬虎，心念上馬虎。

要如何心念上不馬虎？要有作意對治的態度，勿輕念無損，要刻意作意對治，常思考「為什麼我要這麼做？」例如：「為什麼要修行？」