如果2013年網路風雲人物票選在12/15號就截止，那主辦單位絕對想不到在最後的最後兩個禮拜，竟然殺出了年度最火紅的「MC美江」。

隨著幾段的宣教見證影片在網路上被流傳後，郭美江牧師「反同志」與「信上帝得鑽石」的片段被網友們改編成各式電子音樂，快速地在網路上流傳開來，而這些音樂，也搭配影像在Youtube、臉書上被分享，成為熱門的話題。目前，在Youtube上，以郭牧師言論為創作主題的電子音樂短片已經超過了30部，儼然已經成為網路上的「次文化現象」。郭牧師也被網友們稱為「MC美江」、「美江Rap天后」，甚至也有網友稱這根本就是「文化創意產業」，將掀起新的夜店音樂浪潮。

如果只看郭牧師的言論被網友改編上傳網路，大家或許只覺得這是「網友」們在惡搞或是搞Kuso而已。的確，郭牧師的演講風格鏗鏘有力，段落清楚，具有強烈的節奏感，非常容易搭配上重節拍音樂或是電子樂器。再者，郭牧師言論內容直接表明自己的宗教立場，也容易引起網友們正面或是負面的回響，進而衍生出如此豐富的網路創作。

然而，這並不是一個單一事件，背後還有幾個因素值得大家觀察與關注。首先，這個「MC美江」的浪潮其實是十一月三十日由基督徒所組成的「護家盟」的「為下一代讚出來」遊行活動後，支持同志運動者的反撲行動。在那場遊行之後，許多當日活動的影片出現在網路上。影片中，現場維持秩序人士以「包圍」方式，限制到場表達支持同志運動者人身自由的行為，讓眾多網友（無論是否為同志）感受到清楚的壓力，甚至也讓支持同志運動者更清楚自己的「敵人」與「反對者」是誰。也因此，當網路上有如此鮮明地表情自己反同志立場的人物出現時，要不成為被「逆襲」的對象也難。

當然，科技的進步也加速了「惡搞」的速度。除了當前網路上愈來愈容易下載到音樂創作的軟體外，各式手機與平板電腦的App也幫助了想要揶揄郭牧師的網友們，快速地生產出惡搞音樂與影片。在科技的協助下，擷取、複製、挪用、編輯、混音所需要的時間，都比以前快上了數倍。並且在相互較勁的氛圍下，所做出來的音樂越來越成熟，影片內容也越來越精緻。這也顯示了，在這個網路的時代，對於社會議題的立場表達，也已從過去Kuso相片，進化到生產惡搞音樂與影片！

再者，音樂創作與演出本來為社會弱勢者的武器與發聲筒。歷史上，美國黑人音樂記錄了奴隸與人權歷史，搖滾樂也與反戰思潮密不可分。歌手張惠妹自費舉辦為同志發聲的演唱會，呼籲重視同志人權與多元成家的問題，也是一脈相承。然而，「MC美江」的文化現象還包含了文化符碼的扭轉，原本「保守」的福音，被「前衛」的電子音樂所拆解，成為同志夜店們最熟悉的「舞曲」類型。當同志們開心地在夜店裡隨著「MC美江舞曲大帝國」跳起舞來，甚至以此為契機發展出屬於他們的家庭，這絕對是郭牧師所始料未及。

遺憾的是，「MC美江」的浪潮可能如同普普藝術大師Andy Warhol所說的「每個人都有15分鐘」一般快速地消失，只在大家心中留下模糊的印象，其背後所值得深思的社會與宗教議題卻無法深植人心，也可能只幫台灣的基督教留下了負面印象。郭牧師的「反同志」與「信基督得鑽石」論述是否真能代表當前台灣的基督徒？基督徒如何面對「多元成家」？台灣同志人權如何伸張？台灣如何走向「多元成家」？這些問題都不應該在重節奏又不斷跳針重複的電子音樂中被淹沒！

 影像引用自：http://mcmj.tw; https://www.facebook.com/tulvlie/posts/758199270863225; http://xn--37q24cf7z.xn--fct5g966e.tw/videoshare3.php