2006-09-01 14:08:20咖啡海
060825第三百篇紀念文～網路部落社會的形成
060825網路部落社會的形成
一直在猶豫著，新聞台《咖啡海的天堂》的第三百篇文章應該要寫些什麼？畢竟第三百篇頗有意義。最後決定呼應「新聞台」本身所代表的「部落格」熱潮，探討一下當代網路社會的樣貌，這一方面是對於自己過去所寫的文章做一回顧，同時也希望從中建立起一套理論架構，以理解當代的網路現象。
「MSN」（用此代稱所有即時通訊軟體）與「部落格」早已成為台灣與全世界最重要的兩項網路現象。「MSN」為電腦網路使用者作為生活中重要的溝通工具，其重要性可與行動電話相比。全球數目每秒激增的「部落格」則成為當代人在網路世界表達自我的重要場域，也是宣示自己成為網路公民的身份證與履歷表。關於MSN與部落格發生的歷史，已有很多人討論過，在此不多贅述。只是要提醒，這些網路服務的普及背後有尚有整個台灣網路硬體成熟、電腦相關商品質好價低、政府推廣電腦網路教育等原因，讓「MSN」與「部落格」有良好的土壤可以深根。
何不用「部落」的概念來解釋網路上的「MSN」與「部落格」。當我們看到越來越多的「網路社群」、「家族」在網路上興起，藉著網站凝聚社群的向心力，或著是每個人啟動自己的「MSN」時，長長的聯絡人名單秀出，每個人都是以自己為中心，來經營自己在網路世界裡的人際關係。這種人際關係的性質，除了事務性的溝通之外，更重要的是個人情緒的表達以及實際人際關係的延伸。而當越來越多的溝通工作並不是在真實世界發生，而是發生在網際網路世界，也會有越來越多的「真實活動」發生在網路世界裡。就像我們看到一波又一波波的網路話題，網友們如朝聖般前仆後繼地發表自己的意見。或是如我與身在北京的父親，雖相隔邀遠，卻因MSN感受不到溝通的困難。
然而，該如何定義網路上的「部落」？對於較早期的人類學家而言，「部落」(tribe)往往代表著一種相對較原始純樸的生活空間，或是具有遠距離的想像，同時也指射比較小型的人群生活共同體。當代德國消費社會學家Maffesoli則以「部落」來理解當代消費社會，強調消費過程中的「情感」作為「部落」的指標，當代人因為消費習慣而聚集，藉由相似的「品味」與「生活美學」形成了新的「部落」。綜合以上對於「部落」的想像，我們可以嘗試對於網路上的「社群現象」做一個定義：「遙遠角落以個人情感為中心的社群。」
以「遙遠角落以個人情感為中心的社群」做為網路部落的定義出自於對於「MSN」與「部落格」的觀察。當我們開啟「MSN」，常常的聯絡人名單。所以，我們可以想像一張台北市地圖，在地圖上可以畫出大大小小的同心圓，散佈在地圖上。每個同心圓的圓心即是個人的MSN介面，而向外的各層即是聯絡人。或是，我們可以想像另外一種地圖，在這張地圖的中心是個人的MSN介面，依照聯絡的頻繁程度一層一層地將聯絡人相外圍地位。而每一個聯絡人也可以成為新的圓心，畫出同樣的同心圓。這兩種地圖中，真實的距離消失。距離不見了，距離只存在於「上網的頻率」及「與『連線工具』的距離」。每一個同心圓都是以個人為核心的部落，整個網路世界即是部落散佈的是世界。
當然，只有MSN，還不足以稱之為網路部落社會。「部落格」的形成，才算宣告其誕生。「部落格」的中文譯名也取得真好，暗示了「情感」在網路世界中的重要性。「格友」/「部落客」貼在部落格上的每篇文章，所傳遞的不只是資訊，更是活生生的情感。再者，透過一些簡單介面的設定，部落格與部落格之間，更可以相互連結起，形成一個更大的串連，也就是一個更大的「部落」，甚至可以擴張到成為一個「民族」。
部落格與MSN之間的關係可以是直接也可以是間接的，端看使用者本身是否連結起。使用者可以在MSN的暱稱裡加上自己部落格的網址，反之亦然。而即便不願在部落格上貼上MSN帳號，部落格本身的張貼與留言功能，也能發揮出類似MSN的效果。或許我們可以說，部落格即等於「MSN」，差別只在「對話速度的快慢」而已。雖然上面的論述偏向把MSN當成是工具，但實際上MSN其實也是一種記載文章的地方，也就是說，MSN也是「部落格」。別忘了，MSN還有記錄對話的功能，把曾有的對話檔案打開，對MSN的使用者而言，不也像是貼在部落格上的文章嗎？更別說MSN使用者對於本身暱稱所做的變化，每次的變化不也是個人情緒與資訊的呈現嗎？
沒有歷史留下的人群聚集，僅能被稱之為「市場」，或是「集會」。而隨著情緒、想法被記錄留下，感情也隨之投入在這樣的人群之中，網路的使用也因此帶有了儀式性的意義。人類學者指出，部落社會的延續有一部份原因即是靠著口傳神話的記憶。MSN與部落格的溝通方式即以文字取代了口語，存載在觸摸不到，卻能點選連結的虛擬空間裡。對原初部落來說，神話即是歷史，歷史即是神話。而對於MSN與部落格的使用者而言，曾經講過的話，曾經參與網路活動的記憶，也都清楚地被伺服器或是電腦硬碟紀錄著。MSN就是高立的「圖騰柱」，傳載著自己的神話軌跡。而部落格所表達的不光是生活美學而已，更是生活哲學。「我的宇宙長什麼樣子？請看我的部落格！」。同樣的道理可以用在MSN上，「我是什麼樣的人？」，也投射在MSN的聯絡人名單上。神話般的思維，都可在「MSN」與「部落格」裡找到。
正因為MSN與部落格，我們對於網路有了感情上的依賴，一旦我們脫離了網路，便感覺像是被踢離開某個重要的場域，甚至感覺找不到自己。這正是「部落」，自己即是部落的頭目，沒有族人的頭目，還算是頭目嗎？我們回到了原始的生活嗎？或許我們可以說，因為網路，我們回到了重視情感的部落生活，找到了原初的自己。
圖片來源：
http://issue.udn.com/DAILY/8912/15
一直在猶豫著，新聞台《咖啡海的天堂》的第三百篇文章應該要寫些什麼？畢竟第三百篇頗有意義。最後決定呼應「新聞台」本身所代表的「部落格」熱潮，探討一下當代網路社會的樣貌，這一方面是對於自己過去所寫的文章做一回顧，同時也希望從中建立起一套理論架構，以理解當代的網路現象。
「MSN」（用此代稱所有即時通訊軟體）與「部落格」早已成為台灣與全世界最重要的兩項網路現象。「MSN」為電腦網路使用者作為生活中重要的溝通工具，其重要性可與行動電話相比。全球數目每秒激增的「部落格」則成為當代人在網路世界表達自我的重要場域，也是宣示自己成為網路公民的身份證與履歷表。關於MSN與部落格發生的歷史，已有很多人討論過，在此不多贅述。只是要提醒，這些網路服務的普及背後有尚有整個台灣網路硬體成熟、電腦相關商品質好價低、政府推廣電腦網路教育等原因，讓「MSN」與「部落格」有良好的土壤可以深根。
何不用「部落」的概念來解釋網路上的「MSN」與「部落格」。當我們看到越來越多的「網路社群」、「家族」在網路上興起，藉著網站凝聚社群的向心力，或著是每個人啟動自己的「MSN」時，長長的聯絡人名單秀出，每個人都是以自己為中心，來經營自己在網路世界裡的人際關係。這種人際關係的性質，除了事務性的溝通之外，更重要的是個人情緒的表達以及實際人際關係的延伸。而當越來越多的溝通工作並不是在真實世界發生，而是發生在網際網路世界，也會有越來越多的「真實活動」發生在網路世界裡。就像我們看到一波又一波波的網路話題，網友們如朝聖般前仆後繼地發表自己的意見。或是如我與身在北京的父親，雖相隔邀遠，卻因MSN感受不到溝通的困難。
然而，該如何定義網路上的「部落」？對於較早期的人類學家而言，「部落」(tribe)往往代表著一種相對較原始純樸的生活空間，或是具有遠距離的想像，同時也指射比較小型的人群生活共同體。當代德國消費社會學家Maffesoli則以「部落」來理解當代消費社會，強調消費過程中的「情感」作為「部落」的指標，當代人因為消費習慣而聚集，藉由相似的「品味」與「生活美學」形成了新的「部落」。綜合以上對於「部落」的想像，我們可以嘗試對於網路上的「社群現象」做一個定義：「遙遠角落以個人情感為中心的社群。」
以「遙遠角落以個人情感為中心的社群」做為網路部落的定義出自於對於「MSN」與「部落格」的觀察。當我們開啟「MSN」，常常的聯絡人名單。所以，我們可以想像一張台北市地圖，在地圖上可以畫出大大小小的同心圓，散佈在地圖上。每個同心圓的圓心即是個人的MSN介面，而向外的各層即是聯絡人。或是，我們可以想像另外一種地圖，在這張地圖的中心是個人的MSN介面，依照聯絡的頻繁程度一層一層地將聯絡人相外圍地位。而每一個聯絡人也可以成為新的圓心，畫出同樣的同心圓。這兩種地圖中，真實的距離消失。距離不見了，距離只存在於「上網的頻率」及「與『連線工具』的距離」。每一個同心圓都是以個人為核心的部落，整個網路世界即是部落散佈的是世界。
當然，只有MSN，還不足以稱之為網路部落社會。「部落格」的形成，才算宣告其誕生。「部落格」的中文譯名也取得真好，暗示了「情感」在網路世界中的重要性。「格友」/「部落客」貼在部落格上的每篇文章，所傳遞的不只是資訊，更是活生生的情感。再者，透過一些簡單介面的設定，部落格與部落格之間，更可以相互連結起，形成一個更大的串連，也就是一個更大的「部落」，甚至可以擴張到成為一個「民族」。
部落格與MSN之間的關係可以是直接也可以是間接的，端看使用者本身是否連結起。使用者可以在MSN的暱稱裡加上自己部落格的網址，反之亦然。而即便不願在部落格上貼上MSN帳號，部落格本身的張貼與留言功能，也能發揮出類似MSN的效果。或許我們可以說，部落格即等於「MSN」，差別只在「對話速度的快慢」而已。雖然上面的論述偏向把MSN當成是工具，但實際上MSN其實也是一種記載文章的地方，也就是說，MSN也是「部落格」。別忘了，MSN還有記錄對話的功能，把曾有的對話檔案打開，對MSN的使用者而言，不也像是貼在部落格上的文章嗎？更別說MSN使用者對於本身暱稱所做的變化，每次的變化不也是個人情緒與資訊的呈現嗎？
沒有歷史留下的人群聚集，僅能被稱之為「市場」，或是「集會」。而隨著情緒、想法被記錄留下，感情也隨之投入在這樣的人群之中，網路的使用也因此帶有了儀式性的意義。人類學者指出，部落社會的延續有一部份原因即是靠著口傳神話的記憶。MSN與部落格的溝通方式即以文字取代了口語，存載在觸摸不到，卻能點選連結的虛擬空間裡。對原初部落來說，神話即是歷史，歷史即是神話。而對於MSN與部落格的使用者而言，曾經講過的話，曾經參與網路活動的記憶，也都清楚地被伺服器或是電腦硬碟紀錄著。MSN就是高立的「圖騰柱」，傳載著自己的神話軌跡。而部落格所表達的不光是生活美學而已，更是生活哲學。「我的宇宙長什麼樣子？請看我的部落格！」。同樣的道理可以用在MSN上，「我是什麼樣的人？」，也投射在MSN的聯絡人名單上。神話般的思維，都可在「MSN」與「部落格」裡找到。
正因為MSN與部落格，我們對於網路有了感情上的依賴，一旦我們脫離了網路，便感覺像是被踢離開某個重要的場域，甚至感覺找不到自己。這正是「部落」，自己即是部落的頭目，沒有族人的頭目，還算是頭目嗎？我們回到了原始的生活嗎？或許我們可以說，因為網路，我們回到了重視情感的部落生活，找到了原初的自己。
圖片來源：
http://issue.udn.com/DAILY/8912/15