2006-05-08 15:31:09Jonah
復活節
4/14是受難日
4/16是復活節
全部的基督教世界都在慶祝這個日子
也因此讓我接觸了一些復活節的報導
好奇之下,也開始對現今基督徒的復活論開始蒐集了一些資料
在此歸納繼承基督徒對於復活的四種講法
1.他們相信肉體復活(重新長皮長肉)的日子只是還沒有到,但總有一天會到來的(他們認為這不是人藉著理性可以接受的,所以必須要相信這一點是神蹟才能成為基督徒)
2.他們認為肉體的復活是另一種生命延續的方式(例如種子灑在土裡死了結出更多的子粒)
3.他們認為復活是與現有肉身毫無牽連的新造的我,不再受到物質和精神界的影響(接近我們靈人體的觀念,但是他們仍認為這是一種有血有肉的身體,而不清楚什麼是靈的觀念)
4.語焉不詳(強調復活很重要以及耶穌的復活如何帶來人類的新天新地,卻認為復活是一個「不可類推的不可思議事件,若去企圖證明則是抹煞耶穌復活的獨特性」)
總而言之
我看了是又笑又氣,提出這些論點的人可都是「牧師」或「神父」耶
他們講了兩千年的復活論,明明互相矛盾,偏又深信不疑
真的讓人覺得很頭痛
真的很想拿著老師的復活論去跟他們講道理
他們對復活的理解還不如我們一個聽過復活論的新生
難怪老師為了他們禱告這麼多
感謝神
讓我們遇見老師,聽見這時代的福音
而不會被繼承基督教這種似是而非的觀念給誤導
以前很難瞭解為什麼老師要這麼強調四大教理
但是仔細研究繼承基督教之後
真的發現四大教理是他們的弱點
現在我再次體會了老師的苦心
感謝神
4/16是復活節
全部的基督教世界都在慶祝這個日子
也因此讓我接觸了一些復活節的報導
好奇之下,也開始對現今基督徒的復活論開始蒐集了一些資料
在此歸納繼承基督徒對於復活的四種講法
1.他們相信肉體復活(重新長皮長肉)的日子只是還沒有到,但總有一天會到來的(他們認為這不是人藉著理性可以接受的,所以必須要相信這一點是神蹟才能成為基督徒)
2.他們認為肉體的復活是另一種生命延續的方式(例如種子灑在土裡死了結出更多的子粒)
3.他們認為復活是與現有肉身毫無牽連的新造的我,不再受到物質和精神界的影響(接近我們靈人體的觀念,但是他們仍認為這是一種有血有肉的身體,而不清楚什麼是靈的觀念)
4.語焉不詳(強調復活很重要以及耶穌的復活如何帶來人類的新天新地,卻認為復活是一個「不可類推的不可思議事件,若去企圖證明則是抹煞耶穌復活的獨特性」)
總而言之
我看了是又笑又氣,提出這些論點的人可都是「牧師」或「神父」耶
他們講了兩千年的復活論,明明互相矛盾,偏又深信不疑
真的讓人覺得很頭痛
真的很想拿著老師的復活論去跟他們講道理
他們對復活的理解還不如我們一個聽過復活論的新生
難怪老師為了他們禱告這麼多
感謝神
讓我們遇見老師,聽見這時代的福音
而不會被繼承基督教這種似是而非的觀念給誤導
以前很難瞭解為什麼老師要這麼強調四大教理
但是仔細研究繼承基督教之後
真的發現四大教理是他們的弱點
現在我再次體會了老師的苦心
感謝神