六祖慧能大師為慧明宣說,不思善,不思惡,誰是本來面目?慧明當下了悟。沒有善念與惡念的分別,在前念已去,後念未生,中間不執之際,本來面目現前。 《金剛經》裡“一切有為法,如夢幻泡影”就是闡述的是法性真如的境界。
我們不能從法性真如、空性的角度,去反對行善。而應從執著行善,到無執菩提心行,不斷積累善行德量,因為無德量者則無聖因,無聖因者則無道境,所以必須建立德量。有了德量才能了證空性,才不會被輪迴束縛。也就是說,依於行善而不執著善業之果,應無所住產生勝義菩提,於勝義菩提當中了徹本來面目。
修行人的一條明確路徑:由修善行,生髮四無量心到修菩提心行,結菩提之果,證果登地,成就解脫。所以,想要成就解脫,先從行善開始吧。
注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》、及法音為準。
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撰稿:在路上
編輯:悅色