2021-11-07 05:20:55加拿大學佛院

【佛門觀察】高坐法台收供養,受頂禮,實際就是“以凡充聖”

        當今世界,佛教末法。這個時期的特點之一就是邪師多,騙子多,以凡充聖者多。諸多學佛之人難辨真偽,被騙的苦不堪言。
        時不時在網上看到有號稱大聖德大菩薩的人出現,而且越來越多,其實只要稍微考驗一下就清楚了,基本上都是假冒偽劣產品。
        這些假高人、法王、大聖者他們是菩薩嗎?他們的外表形象暫且不說,看看他們的心、他們的行為、他們的能力、他們的智慧是大菩薩嗎?他們有什麼成就嗎?學問如何?這些都經過考證嗎?
        要知道佛菩薩都有佛菩薩應具的形象、素質,怎麼會是普通人?從威儀、學識、世法成就,就能判定他們是不是佛菩薩,這是科學,不是迷信。
        比如:當今住世的真正佛陀——南無羌佛,能請動阿彌陀佛、寶生佛等諸佛,從空中降下真精甘露;能在雕塑好的石洞中放入恆久不散的祥瑞霧氣,被譽為世界無人能仿製的“霧中石”,而設為“藍台印證”,懸賞5000萬美金徵求復製品;能單手提拿起重達434.8磅重的金剛杵,聖力遠超“世界大力士祖父”等等,這才是佛陀的覺量。
        既然有人號稱自己是“觀音尊者”、彌勒菩薩再來、文殊菩薩降世,卻又要誹謗南無羌佛,那就請亮出等妙覺菩薩聖量,修場“佛降甘露”法會,或請去拿下“藍台印證”或去比試一下聖體力,聖體質吧,究竟誰聖誰凡,誰佛誰魔,一目了然,立馬現形。只可惜這些人等永遠只會躲在黑暗的旮旯角落裡誹謗佛陀,說著一些似是而非的佛教名詞,騙騙外行人。
        再看這些號稱“菩薩”者,他們具備了相對應的聖者力量、智慧境界了嗎?哪一個有這些本事?連初果羅漢的本事都沒有!然而,他們卻煞有介事的高坐法台,宣經論法,人人供奉,個個稱道,彷彿一代宗師。
        正所謂“外行看熱鬧,內行看門道”。
        只要是學過正知正見佛法的佛弟子,或者只要從因果定律和邏輯上去判斷這些人所說,就會發現,他們所說實際上是語無倫次,錯誤連篇,連佛法的皮毛都不沾。連門都沒入,卻常以聖者自居。
        也許有人說,“我師父沒有以聖者自居啊”。是的,也許他嘴上也常說自己很差,很慚愧,但要看他實際的言行舉止啊。
        他難道沒有高坐法台,有模有樣的接受弟子們頂禮嗎?一個真正有德行但沒有入聖的人,是不接受別人頂禮的。筆者見過一位經過考核屬高僧大德的師父,她不接受弟子頂禮,要求弟子向佛菩薩頂禮,弟子向她頂禮會被罵的。
        而那些毫不客氣地接受眾生頂禮者,他不是內心已認為自己聖者,他就是那些對佛法一竅不通的“瓜娃子”。
        他難道沒有高坐法台,理所當然的接受眾生錢財供養,裝模作樣的給弟子摸頂加持嗎?
        未證聖道,何德何能那麼理所當然的收受眾生供養呢?甚至給少了,他還不高興;未證聖道,何來聖力給眾生摸頂加持呢?難道不是在裝模作樣嗎? ……
        所有這些都足以說明,無論有沒有說或承認自己是聖者,這些人實質上就是在“以凡充聖”。
        老話說得好:“沒有金剛鑽,就別攬那瓷器活”。是不是聖者,是哪個等級的聖者,從古至今都必須經過證量考核印證的。
        當年阿難尊者證道後迦葉尊者都要求他從鎖孔進門來作為考證;顯教各派證道者則要找高僧印證考核其所證聖量,而不是口頭說了就能算數的。
        密法考核更加嚴格,從蓮師時代就開始了,首先因明三支論起辯、師資、成就聖量等等諸多的考核修法,如果是金剛阿阇黎,更是必須向眾生證明其擁有的境量等級的金剛力,便於眾生擇法依止。
        其次是要測試“聖者金剛力”。瑪尼石、金剛丸、投花壇城、菩提聖水、隔石建壇等等,都是自古就有的金剛力測試法。應試者必須當眾展顯出金剛力。
        比如:使無情法物金剛丸能自己顫動遊走,騰空穿梭乃至穿牆入壁,隱沒不見;
        又比如:隔石建壇,彩沙畫成的壇城圖或種子字能穿透石板進入石下密閉的曼達盤中,並將石面上規整的種子字或壇城圖案建立在這個曼達盤內。
        無論什麼身份都要依法考證,要看他們是不是通過了“七師十證”的考核,而不是聽他自己說是什麼身份或者幾個人坐在一起推舉出來的。
        只不過現今這些所謂的“大菩薩”,為了掩蓋自己證量不具,才漸漸演變成了自稱或弟子們恭維稱聖的荒謬現狀。
        想做菩薩是好事,但那必須要拿法定標準的金剛力證量去換得,而不是賣牛皮的想怎麼吹都行。現在是末法時期,聖者菩薩寥寥無幾,不要把“大菩薩”“大聖德”的名號作為世俗的阿諛奉承任意扣在凡夫身上,不經鑑別亂認菩薩聖德,已經犯了輕慢佛法罪。
        而受稱者若不具備與“大菩薩”“大聖德”相應的金剛力證量,卻心安理得受此稱謂,公然“以凡充聖”,自吹自擂是某某大菩薩,狂惑欺詐眾生者,也將墮無間地獄,受盡諸苦。
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撰 稿:在路上
編 輯:佛前燈
注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》《學佛》《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》及法音為準。