始祖報身佛南無羌佛降世，展現了圓滿無缺的“五明成就”，佛陀覺量，為這個世界的無量眾生帶來了真正的解脫法寶。 2008年4月，隨著《南無羌佛——正法寶典》面世，南無羌佛的佛號才開始在人間流傳，人們才真正知道，有佛陀在住世，於是世界各地掀起了尋佛、學佛熱潮。

        佛史以來，有佛就有魔。化現為各種身份的魔子魔孫，邪師騙子，豈能容得下佛陀來住世解脫眾生。於是，自從羌佛佛號公開以來，網絡上，各社交媒體，各自媒體終端，誹謗羌佛的聲音不絕於耳。其中一種聲音就是“自稱為佛陀，就是魔”。他們斷章取義摘取了《楞嚴經》其中一兩句：“口中好言諸佛應世……來化人間……”他們肆意歪曲佛經，說南無羌佛是自稱的，符合楞嚴經陰魔的特徵。

        而一些初學者或不通經教者，當即就被這些誹謗邪言所牽引而嚇得直打哆嗦，深信不疑了，乃至因此而退失道心。更有愚蠢之人跟風誹謗，也說南無羌佛是自稱，不敢再學羌佛之法。

        那麼，南無羌佛真是自稱的佛陀嗎？本文將幫助您理清思路。

首先，我們要明白自稱的核心本質是什麼？

        要明白，釋迦世尊在《楞嚴經》所告訴我們的，所謂的邪魔附身，飛精附人，他們口稱佛陀菩薩的目的，是要“破佛律儀，潛行貪欲”！因此，《楞嚴經》所說“自稱者”的核心問題是要看這位“自稱者”是否“破佛律儀”，是否“潛行貪欲”？而不能以“自稱”就斷定他是魔。

        因為，“自稱”只是一個不含對錯是非的客觀舉動，就好像一個醫生自稱會治病，比如一個工程師自稱會維修電腦，“是就是，不是就不是”。如果自稱就是魔，那釋迦牟尼佛剛出生時便自稱：“天上地下，唯我獨尊！”請問釋迦世尊是魔嗎？這是大是大非的原則問題，因此自稱不是重點，而重點有兩個。

        第一，我們所要關注的是事實本身。佛陀是如語者，實語者，眾生要解脫，必須依止佛菩薩，既然是佛陀，為什麼不能告訴眾生“我就是佛陀，真正能讓你們離苦得樂的佛法就在這裡。”

        難道面對著無量受盡苦難的眾生，還沽名釣譽地在那裡故作謙遜？佛陀唯利眾生的大悲覺境去哪裡了？因此像釋迦世尊那樣對眾生宣稱“我就是佛陀”，這才是眾生的無量福報！

        第二，如果是看到無量眾生受苦，基於大悲菩提而自稱，這是沒有絲毫我執虛榮雜染的正見，是基於利益眾生慧命的菩提聖舉，這樣的自稱越多越好。而那些基於我執面子，為了炫耀自己或貪圖虛榮自尊，把自己誇得天上有地下無，儼然一代宗師天神下降，“菩薩”再來，這無疑就是騙子。

        因此任何基於自私自利，明明是“白火石”的東西，不管他是自稱，還是他稱都是我執凡夫，甚至是妖人騙子。

其次，我們要考證南無羌佛的佛號從何而來？

        準確地說，南無羌佛的佛號是因為近百位世界佛教各大教派著名法王、攝政王、大仁波且們分別認證、附議、祝賀後才掀開了羌佛一直不為人知的“面紗”——佛陀。這個佛號是那些當時正在住世的聖者們，如：十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保都穆曲吉法王、佛教界佛法上更高地位的虹身法獨掌人多珠欽法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王等住世聖者通過入定，徹查本源後公開的。可以說，如果沒有這些聖者們如是說、如是寫，人們根本不認識早已聞名海內外的“義大師”竟然是始祖報身佛的降世。既然是住世的聖者們揭示出來的佛號，何以會變成是羌佛“自稱”了呢？

        舉個世俗比喻說吧。康熙皇帝微服私訪下江南時，被曾見過康熙的江南的知府、縣官們認出來而告知百姓們，是“皇上駕到”，請問能說是“康熙自稱皇帝”嗎？當然，如果假康熙被江南的知府，縣官們認為是皇帝，那就說明，那些知府、縣官本身也是假的或者是沒有見過皇帝的昏官、糊塗蛋。

        同理，既然是羌佛是阿秋法王等住世聖者們認證祝賀的，也是他們在認證、祝賀附議中透露的佛號，如果羌佛有假，那麼這就意味這些被佛教界公認的住世聖者也是假聖者，是在狂惑欺騙眾生。而如果這些聖者有假更意味著整個世界佛教的全部垮台，這個世界根本就沒有佛法所在了。只可惜，這是一個“偽命題”，因為阿秋法王，多智欽法王，夏珠秋楊法王等等是如假包換的聖者。儘管在認證祝賀羌佛住世的法王中也有未證聖的凡夫，但他畢竟也是“一派掌門”。

        可以說，羌佛所得到的認證祝賀數正是佛教史上得到認證最圓滿、最權威的第一次。如果這樣一個圓滿的認證，還是“自稱”的，是假的，那麼，在整個藏傳佛教中，那些只得到一兩個認證的仁波切、法王們更是“自稱中的自稱”，更是假的沒邊了。

第三，我們要清醒地明白，是不是自稱不是關鍵，最最關鍵的是有沒有那個本事。

        事實上，南無羌佛是依於佛境覺量成立的，而認證祝賀只是法王們為利益眾生學到正法所做的功德之舉，與羌佛無關。猶如前例所舉，康熙微服私訪下江南，那些知府、縣官說與不說“皇上駕到”，都不影響康熙作為皇帝的本質。

        同理，佛陀來了，住世聖者們認證或沒認證，那都是眾生的因緣福報問題，與佛陀無關，不影響佛陀的本質。羌佛住世，不僅展顯了與十方諸佛無二無別的大悲佛境，發下至高的菩提心願“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們”！絕不收眾生一分供養，終生只義務為眾生服務。羌佛更是真正展顯了至高的“顯密圓通、妙諳五明”，一人完成三十個大類的成就，佛史以來無前例。其說法圓融無礙，深者見其深，淺者見其淺。羌佛座下弟子生死自由者，坐化舍利再現者，肉身不壞者，虹化等隨時可見。

        比如：羌佛弟子因海長老圓寂後聖體神變，前無古人。

        比如：被譽為“觀音老人”的肉身菩薩——台灣的悟明長老，虛雲法師的衣缽傳人香港竹林禪寺方丈意昭長老，親歷並見證南無羌佛請佛陀從虛空降下真精甘露，感動不已，紛紛讚歎他們真正遇到了佛菩薩。

        又比如：“漢地第一高僧”清定法師在圓寂前三年拜南無羌佛為師，圓滿了其成就解脫的一生夙願……太多太多的事實都在證明羌佛的佛陀覺量與是否“自稱佛陀”沒有任何關係。

        因此，是真正的佛陀再來，自稱不自稱都是佛陀；不是真正的佛陀，任你如何自稱也不是佛陀，更不可能讓那些住世聖者們五體投地。只可憐有些愚蠢如豬的人竟然說“那些聖者被忽悠了”。

        因此，凡是那些誹謗南無羌佛是“自稱”者，這些人不是妖人，就是騙子，所有受他們影響者應趕快離開他們，並及時揭露他們卑劣的行徑，否則難免受黑業沾染，今生後悔莫及！

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撰稿：東山 眾明
編輯：佛前燈

注：本文僅代表個人學佛體會，一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》、及法音為準。

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