2016-05-12 23:00:00陳★陳☆▃▂▁
廢死？費時？
2014年5月21日，為我國馬英九總統就職第六年的後一天，也是臺北捷運自1996年通車營運以來，最痛苦、悲傷和難過的日子。
2014年5月21日16時22分，編號222車次的電聯車從龍山寺站往永寧方向開出，在第五節車廂的一位男子拿出預藏的兩把刀，對車廂的乘客進行隨機攻擊，先刺殺正在補眠中的三名乘客，其餘旅客多半低頭使用智慧手機，並未警覺。
該位男子此時展開大屠殺，在第五節至第二節車廂用刀械對眼前所見的每一位旅客砍殺或刺傷，尤其針對腹部與胸部要害，若見被害者未倒地，即回頭補刀，直到其倒地為止。
其中一名女性旅客被砍四刀，高呼：「你已經砍了四刀，請你不要殺我好嗎？」，該位男子因此而停手。
由於行兇者攻擊行為極為猛烈，血濺車廂，旅客見狀四散，驚呼奔逃，車廂內哀鴻遍野，一直到該列車第二節車廂後，該位兇殘的男子遇到眾多旅客集合以雨傘抵抗才停止他的屠殺行動。
16時26分，編號222車次抵達江子翠站，車廂的所有車門開啟，行兇者尾隨四處奔逃的其他旅客一起下車，並手持犯案所用之刀械，從容伺機攻擊月台上的其他旅客；但都遭到抵抗而沒有得手。
該男見狀不對，立刻往穿堂層逃逸，卻被一位62歲長者攔住，長者見狀奮勇讓兇手失足摔倒，數位見義勇為的旅客伺機將兇嫌圍住，眾人以雨傘戳擊、背包及垃圾桶、報紙回收架丟擲，加上拳腳，強力壓制，該位男子被制伏。
16時30分，救護人員將傷者分送新北聯合醫院板橋分院、板橋亞東醫院、新莊的衛福部臺北醫院等醫院急救，此次案件共造成4位旅客死亡和24位旅客輕重傷。
同時間，派出所員警將兇嫌以現行犯拘捕，隨即被押往江翠派出所進行偵訊。
相信大家已經知道，這位兇嫌就是最近已經伏法的鄭捷，他的所作所為是天地不容，無可饒恕，死刑當之無愧。
現在來談談「死刑的存廢」，我國每次執行死刑之後，通常會有一些國際或國內團體相繼出來表示他們的不滿，認為死刑是國家殺人的一種表現，也是極為不人道的一件事！
其實「廢死」的構想是非常合理的，為什麼會有人想殺人？大家應該有聽過「人之初、性本善」，當一個生活環境符合所有人的需求，所有人都過得很好、很快樂甚至是非常享受這個人生，試問會有人想殺人嗎？
答案是：「NO！」
因為大家都過得很舒服，連死刑也接觸不到，所以乾脆「廢除死刑」也不需要執法者，因為沒有人會去亂殺人。
前段所提到才是廢死團體的真正目的，如今這個世界的廢死團體卻是反其道而行，認為先廢除死刑，才有所謂的「烏托邦」社會，看在筆者眼中，根本大錯特錯！
這世界上沒有所謂的「烏托邦」更沒有「理想國」，而地球上也沒有任何一個國家能變成「理想國」！
這時絕對有人會問：「為什麼？」
「因為『錢』！」
沒錯，「錢」可以造就環境、可以讓人的個性改變，通常環境與人的個性又是息息相關，所以就會產生很多類型的犯罪，不論是騙、偷、搶甚至是殺人。
「那感情因素殺人的怎麼說？」
通常會因為情關難過而犯罪的人，目前尚未有任何研究可以指出其原因，但筆者認為自身的個性與自己身處的環境有關，在前文有提到環境與錢亦有關聯性，所以當A和B有關、B和C有關，故A和C應該也是有關連性。
接下來要提到「死刑是否能遏止犯罪？」，個人覺得是「可以」，只限有理性的人，因為理性的人有殺人念頭，想到會被判死刑，自然而然會怯步，不敢動手；反之，非理性者對死刑無感，「想殺人就殺人，不用想太多」，遇到這類人就必須接受法律的制裁，相信所有人都認同。
既然理性者可以因為死刑存在而受到約束，那死刑的必要性更加無可取代；至於非理性者該如何減少？這就是當前社會必須要認真思考的問題。
講完了「廢死」，那何謂「費時」？「費時」指的是浪費時間，浪費死刑犯自己的時間，也是受害者家屬的心中持續有罣礙的時間，只要行兇者未受到法律制裁，家屬的心中便難以平復，所以結束無謂的等待，就是讓兇手伏法。
最後，筆者仍要再次強調，死刑仍然有必要性，因為有約束力、有公平正義（一命還一命），請廢死團體不要將「廢除死刑」當成信仰，迷信的話會連是非都看不清，最後使自己迷失方向，忘記「廢死」的初衷。
2014年5月21日16時22分，編號222車次的電聯車從龍山寺站往永寧方向開出，在第五節車廂的一位男子拿出預藏的兩把刀，對車廂的乘客進行隨機攻擊，先刺殺正在補眠中的三名乘客，其餘旅客多半低頭使用智慧手機，並未警覺。
該位男子此時展開大屠殺，在第五節至第二節車廂用刀械對眼前所見的每一位旅客砍殺或刺傷，尤其針對腹部與胸部要害，若見被害者未倒地，即回頭補刀，直到其倒地為止。
其中一名女性旅客被砍四刀，高呼：「你已經砍了四刀，請你不要殺我好嗎？」，該位男子因此而停手。
由於行兇者攻擊行為極為猛烈，血濺車廂，旅客見狀四散，驚呼奔逃，車廂內哀鴻遍野，一直到該列車第二節車廂後，該位兇殘的男子遇到眾多旅客集合以雨傘抵抗才停止他的屠殺行動。
16時26分，編號222車次抵達江子翠站，車廂的所有車門開啟，行兇者尾隨四處奔逃的其他旅客一起下車，並手持犯案所用之刀械，從容伺機攻擊月台上的其他旅客；但都遭到抵抗而沒有得手。
該男見狀不對，立刻往穿堂層逃逸，卻被一位62歲長者攔住，長者見狀奮勇讓兇手失足摔倒，數位見義勇為的旅客伺機將兇嫌圍住，眾人以雨傘戳擊、背包及垃圾桶、報紙回收架丟擲，加上拳腳，強力壓制，該位男子被制伏。
16時30分，救護人員將傷者分送新北聯合醫院板橋分院、板橋亞東醫院、新莊的衛福部臺北醫院等醫院急救，此次案件共造成4位旅客死亡和24位旅客輕重傷。
同時間，派出所員警將兇嫌以現行犯拘捕，隨即被押往江翠派出所進行偵訊。
相信大家已經知道，這位兇嫌就是最近已經伏法的鄭捷，他的所作所為是天地不容，無可饒恕，死刑當之無愧。
現在來談談「死刑的存廢」，我國每次執行死刑之後，通常會有一些國際或國內團體相繼出來表示他們的不滿，認為死刑是國家殺人的一種表現，也是極為不人道的一件事！
其實「廢死」的構想是非常合理的，為什麼會有人想殺人？大家應該有聽過「人之初、性本善」，當一個生活環境符合所有人的需求，所有人都過得很好、很快樂甚至是非常享受這個人生，試問會有人想殺人嗎？
答案是：「NO！」
因為大家都過得很舒服，連死刑也接觸不到，所以乾脆「廢除死刑」也不需要執法者，因為沒有人會去亂殺人。
前段所提到才是廢死團體的真正目的，如今這個世界的廢死團體卻是反其道而行，認為先廢除死刑，才有所謂的「烏托邦」社會，看在筆者眼中，根本大錯特錯！
這世界上沒有所謂的「烏托邦」更沒有「理想國」，而地球上也沒有任何一個國家能變成「理想國」！
這時絕對有人會問：「為什麼？」
「因為『錢』！」
沒錯，「錢」可以造就環境、可以讓人的個性改變，通常環境與人的個性又是息息相關，所以就會產生很多類型的犯罪，不論是騙、偷、搶甚至是殺人。
「那感情因素殺人的怎麼說？」
通常會因為情關難過而犯罪的人，目前尚未有任何研究可以指出其原因，但筆者認為自身的個性與自己身處的環境有關，在前文有提到環境與錢亦有關聯性，所以當A和B有關、B和C有關，故A和C應該也是有關連性。
接下來要提到「死刑是否能遏止犯罪？」，個人覺得是「可以」，只限有理性的人，因為理性的人有殺人念頭，想到會被判死刑，自然而然會怯步，不敢動手；反之，非理性者對死刑無感，「想殺人就殺人，不用想太多」，遇到這類人就必須接受法律的制裁，相信所有人都認同。
既然理性者可以因為死刑存在而受到約束，那死刑的必要性更加無可取代；至於非理性者該如何減少？這就是當前社會必須要認真思考的問題。
講完了「廢死」，那何謂「費時」？「費時」指的是浪費時間，浪費死刑犯自己的時間，也是受害者家屬的心中持續有罣礙的時間，只要行兇者未受到法律制裁，家屬的心中便難以平復，所以結束無謂的等待，就是讓兇手伏法。
最後，筆者仍要再次強調，死刑仍然有必要性，因為有約束力、有公平正義（一命還一命），請廢死團體不要將「廢除死刑」當成信仰，迷信的話會連是非都看不清，最後使自己迷失方向，忘記「廢死」的初衷。
上一篇：平行轉乘在臺北捷運很「難行」？
台灣每次對死刑的民調都超過95%支持死刑.
民主就是少數服從多數.
答案已經很明顯.
台灣的廢死邏輯太瞎.死刑不能遏止犯罪.
所以.
闖紅燈不必罰款?
酒駕撞死人不必賠?
偷東西不必關?
販毒不判重罪?
法律對不同的罪有不同的刑期.
為什麼呢?
如果無法站在被害人的角度去看.
廢死聯盟是永遠無法理解.
午安.