虎死留皮，人死留名，這是一般凡人的志氣與人生最終的意義，就算是當今21世紀的政治人物，也難有能看破名利，超凡入聖者，但是能努力在人類史上留下令譽，也未嘗不是一件好事。

    放眼當今世界，藍色星球上正遭逢兩大危機：一是物質世界瀕臨匱乏，環境生態遭受人為貪婪物慾的恣意破壞而瀕臨崩盤；一是精神文明、民主自由、萬物共存共榮的人類終極意義正受到標榜反人性、反普世價值、反精神世界的西方既食古不化又愚蠢的馬克思唯物無神論主義朝拜者的嚴峻挑戰，而顯得搖搖欲墜。

    在中國歷經五千年歷史所留下來的優良文明，一甲子前在萬惡的中國共產黨獨裁殘暴的唯物鐵蹄蹂躪下實質文化亡國後，當前的民主台灣便成為人類正邪、善惡、民主自由與獨裁專制、堅守精神文明者與唯物無神論雙方陣營面臨重大衝突的關鍵地位與前哨站。身處民主陣營迎戰犯下無數違犯人性、違反大自然重大罪行的史上最大流氓犯罪集團的最前鋒，台灣領導者與全國人民的共同意志成為守護人類精神文明與理性世界的關鍵與藍色星球存毀的歷史分水嶺。

    2012年到2016年，是台灣人民維護民主自由與獨立自主共同命脈的最重要時期，也是民主自由世界阻遏西方唯物獨裁惡魔藉由「階級專制的經濟崛起」所獲致的巨大能量而無限壯大其企圖赤化世界的軍事武力實力的最後決戰。在這個書寫歷史的高度，台灣當代領導人的智慧、氣度、道德勇氣與對台灣歷史定位及人類精神文明的堅持與看法便成為臺灣人民與全世界正邪雙方陣營極為關注的焦點。

    公平審視當前台灣總統馬英九執政三年多來的執政軌跡，讓人極端不解其內心與私慾的最終圖謀為何？在對手中國共產黨建國以來就未曾改變的獨裁殘暴流氓式統治形態與對台灣地位永遠只有「一中原則，一中就是中華人民共和國」的堅持下，馬英九先生還帶領台灣，在不論是經濟、文化、教育、外交、或是國防等各領域，不是將台灣逐步鎖死在中國，就是逐年放棄積極正面的外交政策與不斷自我弱化台灣的軍事實力，其繳械台灣軍事國防與人民心防的結果所圖為何？實在令人萬分擔憂。

    此時，同是泛藍領導人的宋楚瑜站出來嚴厲批判馬政府：「當人民有需求時，政府在哪裡？」並強調：「我們需要兩岸和平，但是台灣不能沒有尊嚴，台灣的核心價值與核心利益必須確保」。如此言論，不啻是在醉生夢死如同行屍走肉般的泛藍陣營起了一個震聾啟瞶的作用。馬英九一再故意利用各種媒體與露面機會，跳過李登輝十二年執政的時期，強調自己才是兩蔣的嫡傳正朔。但極其荒誕的是，其嘴巴奉兩蔣為國民黨精神領袖，但是其領導台灣的風格與大方向卻和兩蔣的理念與作為背道而馳。就算時空轉移，無須再強調「漢賊不兩立」，但是在中共獨裁殘暴的統治本質、一黨專政的政治制度與人權紀錄毫無改善跡象之同時，就藉口「和平互信」率爾與之急速進入全面﹝已即將從經濟進入政治、軍事﹞統合之談判，加上外交國防自我痲痺與休克的狀態每況愈下，這已不是「以台灣為主，對人民有利」大有為政府之施政，而是準備投降，任由中共宰割以換取「亡國式和平」之懦弱無能政府的表現。

    號稱當時國民黨內頭號政治大內高手的宋帥，此時出手，與逐漸被人民唾棄，日薄煙嵫的國民黨劃清界線，無異也是一種「識時務者為俊傑」的高明作法。但是當前人民期待的是，台灣能夠有越來越多具有影響力的政治人物能回歸「認同台灣，以“捍衛台灣民主自由以及堅持讓兩千三百萬台灣人民當家做主”為己任」的台灣當代的英雄，而不是見風轉舵，投機取巧以藉機攫取個人利益的狗熊，或只是有勇無謀，卻無治國智慧的梟雄。宋帥此時不顧國、共的觀感出手，的確亦需要有相當的勇氣與覺悟，但是更讓人民期待的是，宋楚瑜先生站在當前人類精神文明受到嚴峻挑戰的至高點，能具有大智大勇擺脫「藍、綠」固有意識型態的窠臼，為台灣開創另一個對內具有統合藍綠陣營，「以人民的大事當作是政府之大事」真正落實民主政治之大環境；對外則運用其靈巧的手腕與節樽衝突之獨到能力為台灣爭取在台海雙邊與國際間進可攻，退可守的創新大局面。宋先生在此「中、台」雙邊風起雲湧與人類善惡對決的關鍵時刻，能否在台灣與人類的歷史留下一個真正為人尊敬的大政治家之風範與定位？且讓我們拭目以待！