中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現瞭解剖和醫學分科，已經採用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。 自古以來就有「醫道相通」的說法。 這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍——《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作，也是我國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍

中醫針灸療法是針法和灸法的合成，是中國古代常用的治療各種疾病的手法之一，現代中醫養生，針灸已經是最重要的養生方法之一，不但如此，針灸同時還能預防治療各種疾病，具有修復組織、增強免疫、活血、鎮痛等多重功

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中醫學理論體系是經過長期的臨床實踐，在唯物論和辨證法思想指導下逐步形成的，它來源於實踐，反過來又指導實踐。 通過對現象的分析，以探求其內在機理。 因此，中醫學這一獨特的理論體系有兩個基本特點，一是整體觀念，二是辨證論治。 中醫的基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、髒象、經絡、運氣等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容

中醫特點

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認是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大類物質構成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，並時刻都在運動與變化之中。 在正常生理狀態下，兩者處於一種動態的平衡之中，一旦這種動態平衡受到破壞，即呈現為病理狀態。 而在治療疾病，糾正陰陽失衡時並非採取孤立靜止的看問題方法，多從動態的角度出發，即強調“恆動觀”。 認為人與自然界是一個統一的整體，即「天人合一」、「天人相應」。。

《黃帝內經》

簡稱《名《素問》;另外9卷無書名，漢晉時被稱為《九卷》或《針經》，唐以後被稱為《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成於戰國至東漢時期。 每部分各為81篇，共162篇。《難經》

《難經》原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。 關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚於東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關係。 《難經》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。 全書共八十一難，採用問答方式，探討和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。

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《傷寒雜病論》又作《傷寒卒病論》，為東漢張仲景所著，是中國第一部理法方藥皆備、理論聯繫實際的中醫臨床著作。 被認為是漢醫學之內科學經典，奠定了中醫學的基礎。 在四庫全書中為子部醫家類。 因為歷史因素，本書原貌不復可見，後世分成《傷寒論》與《金匮要略》兩書分別流通。 至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。神農本草經》

《神農本草經》（又名：《本草經》《本經》），中醫四大經典著作之一，是現存最早的中藥學著作，起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書

隨著經濟社會的發展，健康已經成為人類的第一需求，中醫“治未病”的理論具有明顯的超前性，它的未病先防、早期防治、已病防變、保健延衰的核心思想已經日漸引起重視;針灸作為“治未病”的重要的手段，更以其充分重視機體自身潛能激發且無毒副作用等特色引起預防醫學界的高度重視