梅比烏茲線 v.s. 克萊因瓶 布羅加會訊 9608
「哈利波特和榮恩衛斯理在深夜裡，趁著全部學生睡著後，悄悄地從宿舍溜出來，這時穿過右邊的通道約走十分鐘的話，是學生們禁止出入的限制區域，可是，這有什麼關係呢？多往前直走十五分鐘後，哈利和榮恩又會回到原來的通道，不是嗎？」
您是哈利波特迷嗎？但上述不是哈利波特故事的情節，卻是每個人夜裡經常神遊卻不自覺的夢幻世界，您相信嗎？
我們來欣賞<<愛因斯坦在9又3/4月台捉迷藏>>裡一段有趣的解說：
◎請閱讀<<愛因斯坦在9又3/4月台捉迷藏>>影印◎
夢境的空間和人間的連繫其實正如同梅比烏茲線的關係，意識的中心在「人間到夢境再返回人間」的移動過程完全符合克萊因瓶的路線，但是大部份人大多無法全程觀察意識中心的移動，而有中斷觀察力的現象，為什麼會如此？
依據最新的報導，科學家對「梅比斯環」的看法，有了新見解，
◎ 請閱讀<<梅比斯環破解>>◎
這意味著，在臨界的不同空間轉折處，需要提高「能量的密度」。一般未經鍛鍊的心識結構無法在轉折處提供足夠的能量以保持中心意識清醒所致。
佛教對生死的概念曾細分為：
1.微細生死：指念念遷滅的意識狀態，念與念間稍閃即逝的空隙，一般不易察覺，但已歷經生滅的能量及意象的變化了。
2.變異生死：指不同類生命體間轉世的前後意識狀態。
3.分段生死：指一世世間的生死狀態。
事實上，不論如何區分，問題癥結都一樣，即是結構的改變或旋轉速率的差異導致意識的不連接，而產生生死的錯覺。整個修行的目的可以說是在創造一個自主而持續，且無遠弗屆的意識中心，這也是佛陀對涅槃曾經解釋的方式之一。
梅比斯環如果延伸，轉折繼續環繞，則會形成「神秘訊息」的玉米田圖形。如果環繞以圓心為中心，八面玲瓏廻旋，則圖形將類似<<膜宇宙論>>第137頁「超球的模型」。如果您欣賞過藏傳佛教的曼陀羅圖形，您會驚訝於超球模型與曼陀羅圖形的相似。更不可思議的是，類似曼陀羅的影像偶而會無預期地呈現在少數人的第三隻眼處，甚至在曼陀羅的中心開展出另一空間的畫面。曼陀羅的影像並不是固定的，它的多變更顯示空間的奇妙變化是很難推測預知的。一個不以數學理解為基礎的大自然奧秘是可以呈現在一般人的心識中，但這「一般人」指的不是忙於生計的芸芸眾生，而是指衷心探索生命奧秘，而且經過了解原理，並嘗試一段稍長時間學習的人。
前期會訊說明洞穴在人體可能發生的機會有八項，那些狀況也可以是梅比斯環轉折的時機，所以在這些轉折處都會有不同空間走向的可能性。仔細看玉米田，最外層也是最高的能量循環狀態，開發至此則可以不必再墮落輪迴。其他不論站在玉米田的任一點，它的方向都可是提升，也可以是墮落。沒有人會想墮落，誰都想提升，但實際上很少人能如願，為什麼？
最重要的是不瞭解原理，就是佛陀說的無明。其中開發能量的方法之一，印度人發展瑜珈，世界各國有各式各樣的舞蹈，例如：拉丁舞、踢踏舞、肚皮舞……。中國崇尚武術，除了少林拳，還有太極和敦煌舞，人們著重它的娛樂性及養生的效果，而深層的意義則是這些運動牽動了內在組織的變化，而引發了能量的爆發和循環。當然如果只要運動則能臻至高層能量圈，那運動選手早即成仙成佛，但事實不然，運動是一個建構達到高能量圈的手段，也是極重要的一個步驟，但非全部，最重要的步驟我們日後分解。