2024-03-12 20:29:21機風行
2024.3.11，第44尊素食神「文偃禪師」降臨寶島台灣！
2024.3.11，第44尊素食神「文偃禪師（一鏃祖師、語細羅漢）」降臨寶島台灣！
2024.3.11，19時12分，「康橋國際學校」載有「1名駕駛和25名學生」的校車，
在台北市「文山隧道」突然「撞牆」、「旋轉360度」、「仆倒（偃）」。
「1名駕駛和25名學生」均在第一時間脫困，無人死，20人傷。
3+11=14：漢，14劃
19：羅，19劃
12：雲，12劃
1名駕駛：象徵「一」
25名學生：語細，25劃
文山隧道：象徵「文」
20人傷：茹素，20劃
旋轉360度，3+6+0=9：降，9劃（旋轉降臨法，未免太「華麗」了吧，呵呵呵...）
羅漢，雲門宗之首，一鏃、語細、文偃，茹素神，降！
是第44尊降臨寶島台灣的素食神。
2024.3.11，18:54，外海發生4.7級地震，深度23.8，為年度第10號顯著有感地震。
3：下（降），3劃
11：細，11劃
1+8+5=14：語，14劃（三個數字相加，象徵「一鏃破三關」。）
4：文，4劃
4+7=11：偃，11劃
23：南漢，23劃
8：中之，8劃
10：十國（吳、楚、閩、吳越、前蜀、後蜀、南漢、南唐、荊南、北漢）
「十國」中之「南漢」，文偃禪師，語細羅漢，降（下）！
2024.3.13，21:36，外海發生4.5級地震，深度27.2，為年度第11號顯著有感地震。
3+13=16：禪，16劃或17劃，指「口頭禪」
21：小婢住，21劃（三個中文字相加，象徵「一鏃破三關」。）
3+6=9：流，9劃
4+5=9：恒，9劃，指「恒河女神」
27+2+1=30：懺悔，30劃（三個數字相加，象徵「一鏃破三關」。）
1：一鏃祖師
「一鏃祖師（語細羅漢、文偃禪師）」為口頭禪「小婢住流」向「恒河女神」懺悔。
有關「摩西一度分紅海；語細數次斷恒河」的傳奇故事，
2024.3.13，21:52，台灣外海發生4.1級地震，深度20公里。
3：下（降），3劃
13：之首，13劃
21+5+2=28：雲門宗（三個數字相加，象徵「一鏃破三關」。）
4+1+20=25：語細，25劃（三個數字相加，象徵「一鏃破三關」。）
語細羅漢、雲門宗之首，降（下）！
2024.3.13，22:26，台灣外海發生4.2級地震，深度26.9公里。
3+13=16：光泰，16劃
22：恨葷，22劃
26：禪師，26劃（禪，16劃或17劃）
4：文，4劃
2：而（到），發音相似（為什麼不是「8」，乃為向「達磨禪師」致敬。）
26：餐素，26劃
9：神，9劃或10劃
「光泰禪院」的恨葷禪師「文偃」，到（而）！為「餐素神」。
2024.3.18，苗栗「白沙屯媽祖、山邊媽祖」徒步往雲林「北港朝天宮」進香，
2024.3.22，「白沙屯媽祖、山邊媽祖」大約170年來，首度入境「斗南鎮的市區」。
因為是「大約170年來首度入境其市區」，所以「具有象徵意義」。
3+22=25：語細，25劃
市區：象徵「是」，市、是，二個字的發音相似
白沙屯媽祖、山邊媽祖：「光泰禪院」的「語細羅漢」是「泰斗」。
文偃禪師，一鏃祖師，語細羅漢（864～949）
文：文采，象徵「佛之味」。
一日，「文偃禪師」示眾云：
函蓋乾坤（藏識）、目機銖兩（一切種子識）、不涉萬緣（無垢識），
作麼生承當。
眾無語。
「文偃禪師」自云：
一鏃破三關。
「函蓋乾坤、目機銖兩、不涉萬緣」，世稱「雲門三句」。
「雲門三句」另有一說為：
「函蓋乾坤（藏識）、截斷眾流（無垢識）、隨波逐浪（異熟識）」。
由於「雲門三句」非常有名，所以「文偃禪師」古時又稱「一鏃祖師」。
從「一鏃破三關」這句推測，「一鏃」指「瞄準一識」。
鏃，箭頭也，象徵「瞄準」。
「截斷眾流」，呵呵呵...，一語雙關也。
俗話說得好，「摩西一度分紅海；語細數次斷恒河」。
文偃禪師，南漢高僧，雲門宗之首，在廣東韶州「雲門山」建立道場「光泰禪院」。
「雲門宗」在北宋時極為興盛。
「文偃禪師」圓寂後17年，託夢雄武節度推官「阮紹莊」，囑為之開棺。
當打開「文偃禪師」的棺木時，遺體「顏容如昔，髭猶生」，遂具表上奏。
南漢王劉金長認為是「金剛不壞之身」，許羣僚士庶、四海番商來「寶光塔」瞻禮。
當時，「千燈接晝，百戲連霄」，
「文偃禪師」全身舍利，南漢王以「七寶裝龕，六銖裁服」，盛況空前，古今難倫。
（七寶裝龕，六銖裁服，千燈接晝，百戲連霄，未免太「華麗」了吧，呵呵呵...）
有人問「文偃禪師」：如何是祖師西來意？
「文偃禪師」曰：粥飯、氣。
可見，「文偃禪師」也認為，「祖師西來意」與「吃」有極為密切的關聯。
當地球上再無一人知道「小乘佛教」與「吃」有極為密切的關聯時，
就是「小乘佛教」氣數終了之時（AD511）。
覆蓋（偃），象徵「嚴密無遺」。
文采（佛之味），分為二種，一種是「美麗不醜」、一種是「嚴密無遺」。
嚴密無遺，即是「佛之味：縝語、富文、語細、嚴辭」。
何謂「縝語、如語」？請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381733203
何謂「富文、麗字」？請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381722053
何謂「語細、文飾」？請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381720154
何謂「富文、麗字」？請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381722053
何謂「語細、文飾」？請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381720154
何謂「嚴辭、樂說」？請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381736842
從祂的法號推測，「文偃禪師（一鏃祖師）」，極可能就是「語細羅漢」轉世。
中文詞彙「羅漢」者，「布滿漢地」是也。
關於這件事，已經出現七個例子，而且七尊羅漢也已經降臨寶島台灣。
（1）臨濟宗羌玄派（約854成立）、
（2）臨濟宗羊奇派（約1041成立）、
（3）臨濟宗黃龍派（約1036成立）、
（4）法眼宗（約935成立）、
（5）朝通宗（約864成立）、
（6）慧仰宗（約847成立）、
（7）雲門宗（約923成立），
史稱「五宗七派」。
「羌玄派」、「羊奇派」、「黃龍派」，是一組對仗（錯綜格）。
「羌玄派」被後世「邪教金剛乘」偽造篡改成「義玄派」；
「羊奇派」被後世「邪教金剛乘」偽造篡改成「楊岐派」。
因為「羌」、「羊」皆是著名素食動物，所以「邪教金剛乘」必須將這二個字銷毀。
羌、義，字形相似。
羊、楊，發音相似。
奇、岐，發音相似。
楊岐，無義廢言也。
義玄，為「中性」詞彙，而非「正面意義」詞彙。
羌玄、羊奇，因為「素食主義」與「對仗」，所以「同時」轉為「正面意義」詞彙。
「今天」我們所看到的《碧巖錄》，乃於1317現世，作者為元朝的「張明遠」，
距離「五宗七派」成立的時間約276年，而且又是「邪教金剛乘」非常盛行的元朝，
可信度必須打折。
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊，妊崔嵬，八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺，妘崑崙，九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃，姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎，姜玄天）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬，姜潭天）
（6）朱緹白馰上帝（少昊，嬴金天，天公）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔，嬴祝縲，地母）
（8）河圖澇疏女神（水仙尊王，皋陶，姚商君）
（9）金烏玉桂上帝（勾忱大帝，后益，妘鑱鏃）
（10）嬌狐甘蒔上帝（摯微大帝，后啟，姚齊聖）
（11）太儀大帝（成湯，湯阿履）
（12）能極大帝（伊尹，尹阿衡）
（13）天官大帝（帝堯，姚娥皇，皇天）
（14）地官大帝（帝舜，媯后稷，后土）
（15）水官大帝（大禹，姒文命）
（16）火官大帝（槃孤，嬴祝龍）
（17）神獸傾龍（生神）
（18）神獸駁虎（活神）
（19）神獸誅鳳（死神、愛神）
（20）神獸玄蝠（福神）
（21）神獸穫麟（祿神）
（22）神獸聖鴿（三位一體神）
（23）Emmanuel（三位一體神）
（24）Elohim（三位一體神）
（25）能仁如來
（26）慈尊菩薩
（27）文殊菩薩
（28）普賢菩薩
（29）諦藏ㄘㄤˊ菩薩
（30）空藏ㄘㄤˊ菩薩
（31）觀世音菩薩（觀自在菩薩）
（32）得大勢菩薩（大勢至菩薩）
（33）普照禪師（清水巖祖師，象頭羅漢）
（34）弘忍禪師（黃梅山祖師，障云羅漢）
（35）惠寬禪師（平原山祖師，普愛羅漢）
（36）慚愧禪師（五指峰祖師，無殺羅漢）
（37）僧伽禪師（小雁塔祖師，光藏羅漢）
（38）達磨禪師（少峙山祖師，法愛羅漢）
（39）文偃禪師（一鏃祖師，語細羅漢）
（40）自嚴禪師（蛟湖岩祖師，錠光如來）
（41）日能天王
（42）火尊天王
（43）金粟如來
（44）多寶如來
44尊「素食（恨葷）神」目前正熱鬧齊聚寶島台灣。
再不謙卑，一切作為，無濟於事
冷眼觀世見不空，冷血淑世道無言