2024-01-28 20:14:10機風行
2024.1.27，第35尊素食神「慚愧禪師」降臨寶島台灣！
2024.1.27，第35尊素食神「慚愧禪師」降臨寶島台灣！
2024.1.27，19時30分，新竹市高峰里高翠路221巷4弄突然「白煙籠罩（濛）」 。
1：詣（到），發音相似
27：慚愧，27劃
19：素食，19劃
30：指鬘，30劃
高峰里：峰
2+2+1=5：五
4：不（無），4劃
白煙濛（籠罩），35劃：第35尊
是第35尊降臨寶島台灣的素食神。
下方「四十尊羅漢」的名號中，只有一尊出現「不（無）」這個意義，
所以，「不」就是指「無殺羅漢」。
2024.1.29，02:52，花蓮萬榮發生4.1級地震，深度5公里。
1：詣（到），發音相似
29：素食神，29劃（神，9劃或10劃）
2：第2尊
52：指鬘自了漢，52劃
4：不（無），4劃
5：五指峰
素食神，第2尊降臨台灣的自了漢，指鬘，無殺（不刈），五指峰祖師，到（詣）！
慚愧禪師，五指峰祖師，無殺羅漢，央掘魔羅（817～861）：
唐代福建高僧，俗名「潘拳」。
祂出生時手指蜷曲不肯放開，故命名為「拳」，
小嬰兒滿月時，有一神僧在祂的小拳頭上寫了一個「了」字，祂的手指才放開。
「潘拳」從小就是「素食主義」者，並不是出家後才吃素。
「潘拳」八歲時為人牧牛，劃地為圈，牛隻們都乖乖地在圈內活動，不會越界。
「潘拳」從小就展現「無殺」神通，把別人煮熟的魚放到河裡，魚竟然復活了。
「潘拳」出家後，在廣東「陰那坑」的「五指峰」建立道場，教化眾生30年，
世稱「五指峰祖師」。
北宋之後，有一股邪惡的勢力有計畫地將「五指峰祖師」篡改為「陰那山祖師」。
傳說，蘇軾至潮州，聽聞高僧潘拳於「陰那山」的事蹟，因而作「過陰那山」詩，
此詩已被證實是「偽詩」。
由此可知，
從北宋開始就有一股邪惡的勢力，計畫性將「五指峰祖師」篡改為「陰那山祖師」。
供奉的是「慚愧三祖師」。
「慚愧三祖師」為明朝「潘達禮、潘達德、潘達明」三兄弟，並不是唐朝「潘拳」。
「鹿谷鄉溪頭龍山廟」，
供奉的是「慚愧禪師」。
或（9）度眾菩薩、降魔菩薩，是一組對仗。
或（20）香光如來、淨光如來，是一組對仗。
（78）知種種解智力、知種種界智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（80）知一切道所至智力、知一切漏已盡智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（118）降伏一切諸魔力，解脫一切眾生力，是一組對仗。（普賢行願品）
（119）善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，是一組對仗。（普賢行願品）
（120）積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海，是一組對仗。（普賢行願品）
「唐朝的慚愧禪師（五指峰祖師、無殺羅漢）」不等於「明朝的慚愧三祖師」。
「慚愧禪師」的「出生傳說」、「道場地點」，與「指」這個字，有密切關聯。
劃地為圈，象徵「鬘」。
鬘，就是「花圈」。
「無殺羅漢（央掘魔羅）」又名「指鬘羅漢」。
羅漢，俗稱「自了漢」。（ https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=123614 ）
神僧在祂的小拳頭上寫了一個「了」字，透露了小嬰兒是「羅漢（自了漢）」轉世。
五指峰教化眾生30年，象徵「指鬘」。指鬘，30劃。
原來，「慚愧禪師（五指峰祖師）」就是「無殺羅漢（指鬘羅漢）」。
先來複習一下「佛之味」：
（1）日能天王、火尊天王，是一組對仗。
（2）持國天王、增善天王，是一組對仗。
（3）廣目天王、多聞天王，是一組對仗。
（4）文殊菩薩、普賢菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（5）觀世音菩薩、得大勢菩薩，是一組對仗。
（6）驤象菩薩、獅吼菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（7）護法菩薩、持世菩薩，是一組對仗。
（8）除一切障礙菩薩、除一切憂愁菩薩，是一組對仗。
（9）善思義菩薩、善談義菩薩，是一組對仗。
（10）無盡慧菩薩、不虛見菩薩，是一組對仗。
（11）無垢意菩薩、無著意菩薩，是一組對仗。
（12）智幢菩薩、網明菩薩，是一組對仗。（錯綜格）（智、明，同義）
（13）諦藏菩薩、空藏菩薩，是一組對仗。
（14）寶積菩薩、辯積菩薩，是一組對仗。
（15）光相菩薩、雷音菩薩，是一組對仗。
（16）大慧菩薩、大威菩薩，是一組對仗。
（17）華威菩薩、神華菩薩，是一組對仗。（錯綜格）
（18）光威菩薩、光德菩薩，是一組對仗。
（19）心平等菩薩、法自在菩薩，是一組對仗。
（20）能仁如來、慈尊如來，是一組對仗。（錯綜格）
（21）不動心如來、無量壽如來，是一組對仗。
（22）寶相如來、妙音如來，是一組對仗。
（23）開華如來、寶幢如來，是一組對仗。
（24）日月光如來、妙高相如來，是一組對仗。
（25）遍觀如來、遍現如來，是一組對仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（26）火尊如來、金仁如來，是一組對仗。（式棄佛、拘那含牟尼佛）
（27）滅累如來、光藏如來，是一組對仗。（拘留孫佛、迦葉佛）（錯綜格）
（28）圓滿如來、熾烈如來，是一組對仗。（提沙佛、弗沙佛）
（29）燃燈如來、多寶如來，是一組對仗。
（30）現義如來、成義如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（31）愛作如來、智作如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（32）悅心如來、悅眼如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（33）善智如來、善生如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（34）超見如來、華勝如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）（錯綜格）
（35）吉祥如來、照耀如來，是一組對仗。（原始佛教28佛之二）
（36）滿願羅漢、如意羅漢，是一組對仗。（富樓那、阿那律）
（37）光藏羅漢、離欲羅漢，是一組對仗。（摩訶迦葉、須菩提）（錯綜格）
（38）知器羅漢、障云羅漢，是一組對仗。（阿若憍陳如、羅睺羅）（錯綜格）
（39）採菽羅漢、麩掇羅漢，是一組對仗。（沒特伽羅、？）（錯綜格）
或（39）超勝羅漢、潔淨羅漢，是一組對仗。（優多羅、周那）
（40）牛嚌羅漢、馬舐羅漢，是一組對仗。（憍梵波提、頞鞞）
（41）飯粟羅漢、飫稑羅漢，是一組對仗。（劫賓那、周利槃馱／莎伽陀）
（42）齊鹿羅漢、麝式羅漢，是一組對仗。（賓頭盧、離婆多）（錯綜格）
（43）歡喜羅漢、上首羅漢，是一組對仗。（阿難、優波離）
（44）文飾羅漢、語細羅漢，是一組對仗。（迦旃延、畢陵伽婆蹉）
（45）達悉羅漢、善容羅漢，是一組對仗。（拘絺羅、薄拘羅）（錯綜格）
（46）達明羅漢、善賢羅漢，是一組對仗。（拘利、跋提）
（47）齊四羅漢、式例羅漢，是一組對仗。（迦留陀夷、婆敷）
（48）喜悅羅漢、威嚴羅漢，是一組對仗。（難提、金毘羅）
（49）鹿頭羅漢、羚頭羅漢，是一組對仗。（鵬耆舍、優樓頻螺迦葉）（雙聲）
（50）象頭羅漢、羌頭羅漢，是一組對仗。（伽耶迦葉、那提迦葉）（疊韻）
（51）護國羅漢、法愛羅漢，是一組對仗。（賴吒和羅、曇摩留支）（錯綜格）
（52）無殺羅漢、普愛羅漢，是一組對仗。（央掘魔羅、毘盧遮）
（53）紫金光羅漢、青蓮色羅漢，是一組對仗。
（54）日陽羅漢、喜樂羅漢，是一組對仗。（憍曇彌、孫陀羅難陀）
（60）入流、無生，是一組對仗。（須陀洹、阿羅漢）
（55）如來、善逝，是一組對仗。（如來十號之二）
（56）無上僧、無上士，是一組對仗。（如來十號之二）
（57）明行足、天人師，是一組對仗。（如來十號之二）
（58）世解、世尊，是一組對仗。（如來十號之二）
（59）佛、雄，是一組對仗。（如來十號之二）
（61）一還、不來，是一組對仗。（斯陀含、阿那含）
（62）歡喜地、顯現地，是一組對仗。
（63）離垢地、發光地，是一組對仗。
（64）焰慧地、法雲地，是一組對仗。（錯綜格）
（65）難勝地、不動地，是一組對仗。
（66）遠行地、善慧地，是一組對仗。
（67）聲聞乘、緣覺乘，是一組對仗。（聽聞八梵音聲、覺悟十二因緣）
（68）悅耳聲、入心聲，是一組對仗。（八梵音聲之二）
（69）柔軟聲、和雅聲、深遠聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（70）不女聲、不誤聲、不竭聲，是一組對仗。（八梵音聲之三）
（71）一切智得無所畏、一切漏盡無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（72）說障法無所畏、說聖道無所畏，是一組對仗。（如來四無所畏之二）
（73）布施、愛語、利行、同事，是一組對仗。（瑜伽師地論卷37、雜阿含667經）
（74）大圓鏡智、平等性智，是一組對仗。（如來四智之二）
（75）妙觀察智、成造作智，是一組對仗。（如來四智之二）
（76）知是處非處智力、知根器勝劣智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（77）知三世業報智力、知四禪解脫智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（79）知天眼智力、知宿命智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（80）知一切道所至智力、知一切漏已盡智力，是一組對仗。（如來十力之二）
（81）齊依託性、遍計索性、圓轉變性，是一組對仗。（法相宗三性）
（82）明詳如來、光明如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）（明、詳，同義）
（83）閻浮金如來、栴檀香如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（84）海慧通如來、寶華蹈如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（85）華光如來、法光如來，是一組對仗。（法華經未來佛之二）
（86）縝語者、如語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（87）不誑語者、不異語者，是一組對仗。（金剛經如來四語之二）
（88）身無失、口無失、意無失，是一組對仗。（如來十八不共法之三）
（89）一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行，是一組對仗。
（90）智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙，是一組對仗。
（91）戒律無減、禪定無減、智慧無減、解脫無減、知見無減，是一組對仗。
（92）慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量，是一組對仗。
（93）精進定、思惟定，是一組對仗。（四如意足之二）（錯綜格）
（94）欲定、心定，是一組對仗。（四如意足之二）
（95）名句無礙辯、義理無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（96）嚴辭無礙辯、樂說無礙辯，是一組對仗。（四無礙辯之二）
（97）五力根、七覺支、八聖華，是一組對仗。（三十二道品之第四部分）
（98）觀身不淨；觀受不樂；觀心無常；觀法無我，是一組對仗。（四念處）
（99）未生惡令不生；已生惡令滅；未生善令生；已生善令增長，是一組對仗。
（100）棄捐國王、行作沙門，是一組對仗。（無量壽經）
（101）井法、池法、溪法、江法，是一組對仗。（無量義經說法品）
（102）妄言、綺語、惡口、兩舌，是一組對仗。（四妄語）
（103）七重欄楯、七重羅網、七重華樹，是一組對仗。（阿彌陀經）
（104）出廣長舌、說誠實言，是一組對仗。（阿彌陀經）
（105）無有眾苦、但受諸樂，是一組對仗。（阿彌陀經）
（106）青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，是一組對仗。（阿彌陀經）
（107）開涅槃門、扇解脫風，是一組對仗。（無量義經德行品）
（108）除世熱惱、致法清涼，是一組對仗。（無量義經德行品）
（109）布善種子、遍功德田，是一組對仗。（無量義經德行品）
（110）智慧日月、方便時節，是一組對仗。（無量義經德行品）
（111）渡生死河、置涅槃岸，是一組對仗。（無量義經德行品）
（112）分別病相、曉了藥性，是一組對仗。（無量義經德行品）
（113）船師、醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（114）大船師、大醫王，是一組對仗。（無量義經德行品）
（115）為利殺眾生、以財網諸肉，是一組對仗。（楞伽阿跋多羅寶經卷4）
（116）雨大法華、偃大法香、吹大法螺、擊大法鼓，是一組對仗。（法華經序品）
（117）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一組對仗。（普賢行願品）
（119）善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，是一組對仗。（普賢行願品）
（120）積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海，是一組對仗。（普賢行願品）
（121）不花鬘著身、不香油塗身，是一組對仗。（八關齋戒）
（122）不觀聽歌舞倡伎、不坐臥高廣大座，是一組對仗。（八關齋戒）
「佛之味」，在以上122組對仗中，充分彰顯。
何謂「佛之味」、「佛之句」、「佛之義」？
依據「歷史常識」，大約AD900，「梵文（印度）佛教」已經滅亡，
今天大家所看到的一切「梵文佛教專有名詞」，
乃是從「中國佛教」或「邪教金剛乘」或「原始佛教」轉譯的。
所以，「梵文佛教專有名詞」的可信度，比「中國佛教」或「邪教金剛乘」或「原始佛教」更低！
《普賢行願品》偽造版：
速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便諸威力，普能積集菩提力。
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。
普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海。
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。
三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。
《普賢行願品》還原版：
智行普修大悲力，威神普覆大慈力，降伏一切諸魔力，解脫一切眾生力。
善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海。
（1）智行普修大悲力，威神普覆大慈力，是一組對仗。行：ㄒㄧㄥˋ
（2）降伏一切諸魔力，解脫一切眾生力，是一組對仗。（3）善能嚴淨諸剎海，善能分別諸法海，是一組對仗。
（4）積集普賢諸行海，圓滿普賢諸願海，是一組對仗。行：ㄒㄧㄥˋ
因為「意境對仗，抵銷歸零」，所以「四個力」、「四個海」不構成「詞窮廢言」。
「降伏一切諸魔力，解脫一切眾生力」與「度眾菩薩、降魔菩薩」，相呼應也。
「智行 ㄒㄧㄥˋ 普修」，組合成「如來十號」之「明行 ㄒㄧㄥˋ 足」。
「達明羅漢、善賢羅漢」，組合成「如來十號」之「明行 ㄒㄧㄥˋ 足」。
「遠行地、善慧地」，組合成「如來十號」之「明行 ㄒㄧㄥˋ 足」。
「威神普覆」與「華威菩薩、神華菩薩」，相呼應也。
嚴淨諸剎海：嚴飾、淨化。「嚴飾」不等於「莊嚴」。「莊嚴」等於「威嚴」。
佛法中，「大慈」與「大悲」成對，所以還原為：智行普修「大悲」力。
《普賢行願品》偽造版：
（1）「12個力」、「8個海」，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（2）周「遍」神...普門「遍」...「遍」淨莊，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（3）「智慧」力...「智慧」海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（4）「清淨」一切善業力...普能「清淨」諸行海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（5）「圓滿」普賢諸行力...「圓滿」一切諸願海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（6）普門遍「入」大乘力...能甚深「入」智慧海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（7）「無」著「無」依智...修行「無」倦經劫海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（8）淨一切...滅一切...伏一切...脫一切...滿一切，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（9）圓滿普賢諸「行」力...普能清淨諸「行」海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（10）智行普「修」功德力...「修」行無倦經劫海，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（11）「圓滿」普賢...「圓滿」一切...「圓滿」修，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（12）親近「供養」諸佛海...我皆「供養」圓滿修，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（13）最勝「菩提」諸行願...以普賢行悟「菩提」，這就是所謂的「詞窮廢言」。
切記，「佛之味」不存在「四廢言」：詞窮廢言、重覆廢言、同義廢言、無義廢言。
至於「偽造動機」，就是「遍淨莊嚴勝福力」這句。
把「淨、莊嚴、福」放在一起，就能成功使世人遺忘「莊嚴 = 威嚴」這件事。
今天，地球上已經沒有人知道「莊嚴 = 威嚴」這件事了。
《普賢行願品》偽造版：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
《普賢行願品》還原版：
文殊智德勇猛高，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
所以，這句也被動過手腳了。
來複習一下「同義字」：
（1）智、慧、明、達、覺，五字同義。
（2）德、行、賢、善、聖，五字同義。行：ㄒㄧㄥˋ
所以，還原為：「文殊智德勇猛高，普賢慧行亦復然」。行：ㄒㄧㄥˋ
（1）不殺生
（2）不偷盜
（3）不淫欲
（4）不妄語
（5）不飲酒
（6）不花鬘著身、不香油塗身
（6）不花鬘著身、不香油塗身
（7）不觀聽歌舞倡伎
（8）不坐臥高廣大座
（9）過午不食（一齋）
因為「第（1）條」與「第（9）條」，都與「食」有關，所以稱為「八關齋戒」。
所以「第（1）條」與「第（9）條」，可以是二條，也可以是一條。
不花鬘著身、不香油塗身，都與「身」有關，故合併為一條。
不花鬘著身、不香油塗身，是一組對仗。（八關齋戒）
歌（唱歌）、舞（跳舞）、倡（演戲），皆為「伎」。這三件事通常都伴隨音樂。
《普賢行願品》偽造版：
以諸最勝妙華鬘，妓樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
《普賢行願品》還原版：
最勝麥菽最勝華，最勝稻粟最勝香，最勝傘蓋最勝燈，我以供養諸如來。
因為「意境對仗，抵銷歸零」，所以「六個最勝」，不構成「詞窮廢言」。
（1）依「八關齋戒」可知，「華鬘」、「妓樂」、「塗香」這3個東西是偽造的。
（2）以諸最勝...如是最勝...最勝衣服，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（3）我以供養諸如來...我悉供養諸如來，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（4）以諸最勝「妙」華鬘...一一皆如「妙」高聚，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（5）塗「香」...最勝「香」末「香」燒「香」，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（5）依「小乘佛教」的「四羅漢名號」，補足還原「麥、菽、稻、粟」四大供養。
（7）因為「不是人人都知道佛的身體尺寸」，所以「衣服」這個東西也是偽造的。
切記，「佛之味」不存在「四廢言」：詞窮廢言、重覆廢言、同義廢言、無義廢言。
至於「偽造動機」，就是「如是最勝莊嚴具」這句，以及「塗香」這個東西。
把「莊嚴、具」放在一起，就能成功使世人遺忘「莊嚴 = 威嚴」這件事。
今天，地球上已經沒有人知道「莊嚴 = 威嚴」這件事了。
「塗香」，乃是「邪教金剛乘」的最愛之一，他們為此創造了「金剛塗香邪神」。
傘，遮雨之寶傘；蓋，遮陽之華蓋。
《法華玄贊》：「西域暑熱，人多持蓋，以花飾之，名為華蓋。」
「麥、菽、稻、粟」，是「印度」的象徵，請複習：
傳說，「無垢意菩薩（維摩詰）」是「金粟如來」的化身。
「能仁如來」極可能就是為了「麥、菽、稻、粟」這四類東西，
堅持「不」在故鄉「尼泊爾」成佛，堅持要「離鄉背土」遠赴「印度」成佛。
「能仁如來」尚未成佛時，「古印度」就已經是一個「素食主義」盛行的地方，
「古印度」的僧人乞食，想吃到肉幾乎是不可能的事。
這點，是今天的「原始佛教」信徒所無法想像的事。
《普賢行願品》：
（A）
言廣修供養者。所有盡法界虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所種種菩薩海會圍遶。我以普賢行願力故。
起深信解。悉以上妙諸供養具而為供養。
（B）
所謂華雲。鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。
如是等雲。一一量如須彌山王。
然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷如須彌山。一一燈油如大海水。
以如是等諸供養具常為供養。
以上（B）段，是偽造的。
（1）如「須彌山王」...如「須彌山」，前後不一！
（2）華...鬘...天音樂...天傘蓋...天衣服...天種種香，二「無」四「天」，前後不一！
（3）如是等「雲」。一一「量」如，前後不一！
（4）「香油燈」是「油燈」的一部分，這就是所謂的「重覆廢言」。
（5）依「八關齋戒」可知，「鬘」、「樂」、「塗香」這3個東西是偽造的。
（6）因為「不是人人都知道佛的身體尺寸」，所以「衣服」這個東西也是偽造的。
（7）妙諸供養具而為供養...等諸供養具常為供養，這就是所謂的「詞窮廢言」。
切記，「佛之味」不存在「四廢言」：詞窮廢言、重覆廢言、同義廢言、無義廢言。
來複習一下「小乘佛教」的「十四羅漢」：
採菽羅漢：選擇豆類。
麩掇羅漢：選擇麥類。
牛嚌羅漢：像牛一樣，吃素。
馬舐羅漢：像馬一樣，吃素。
飯粟羅漢：吃小米。
飫稑羅漢：吃稻米。
齊鹿羅漢：看齊鹿，吃素。
麝式羅漢：效法麝，吃素。
鹿頭羅漢：以鹿為首領，吃素。
象頭羅漢：以象為首領，吃素。
羚頭羅漢：以羚為首領，吃素。
羌頭羅漢：以羌為首領，吃素。（羌，現代科學稱為「赤麂」。）
採菽羅漢：選擇豆類。
麩掇羅漢：選擇麥類。
牛嚌羅漢：像牛一樣，吃素。
馬舐羅漢：像馬一樣，吃素。
飯粟羅漢：吃小米。
飫稑羅漢：吃稻米。
齊鹿羅漢：看齊鹿，吃素。
麝式羅漢：效法麝，吃素。
鹿頭羅漢：以鹿為首領，吃素。
象頭羅漢：以象為首領，吃素。
羚頭羅漢：以羚為首領，吃素。
羌頭羅漢：以羌為首領，吃素。（羌，現代科學稱為「赤麂」。）
無殺羅漢：無殺眾生，吃素。
普愛羅漢：普愛眾生，吃素。
「能仁如來」使用「十四羅漢」名號，提醒佛教徒，素食是「小乘佛教」重要教義。
「小乘佛教」信徒，常常見聞「十四羅漢」的名號，自然就會成為「素食主義」者；
「原始佛教」信徒，不見不聞「十四羅漢」的名號，於是產生以下這種錯誤的見解，
請參考：
請複習：
AD412～AD511，
「原始佛教」一派循著「法顯禪師」的回國路線來到中國，滲透「小乘佛教」，
「法顯禪師」無意間「引狼入室」也。
「原始佛教」花費100年的時間，將小乘佛經偽造篡改成我們今天所見到的樣子。
雖然我們今天所見到的小乘佛經是「偽造版」，但也不致於全部都是偽造的。
因為「只有100年」，時間不太夠。
不像「邪教金剛乘」花費940年的時間（AD971～AD1911），
偽造篡改所有的「大乘佛經」及「中國佛教史」，時間很充分。
AD511，
地球上再無一位佛教徒認識「小乘佛教」的「十四羅漢」，
只認識「原始佛教」的「優樓頻羅迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、鵬耆舍...」，
是故，「小乘佛教」滅盡。
請複習：
AD511，「梁武帝」的大作《斷酒肉文》現世，乃「小乘佛教滅盡前的最後一搏」。
AD520，「達磨禪師」會晤《斷酒肉文》的作者「梁武帝」，是名「祖師西來意」。
AD520，「達磨禪師」特來認證：「梁武帝」為地球上最後一位「小乘佛教」信徒。
地球上最後一位小乘佛教信徒「梁武帝」，已經成神，祂在台灣也有信徒，
台南安南「本淵寮朝興宮」所供奉的三尊主神之一，就是「梁武帝」。
中文詞彙「羅漢」者，「布滿漢地」是也。
關於這件事，已經出現二個例子，而且二尊羅漢也已經降臨寶島台灣。
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊，妊崔嵬，八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺，妘崑崙，九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃，姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎，姜玄天）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬，姜潭天）
（6）朱緹白馰上帝（少昊，嬴金天，天公）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔，嬴祝縲，地母）
（8）河圖澇疏女神（水仙尊王，皋陶，姚商君）
（9）金烏玉桂上帝（勾忱大帝，后益，妘鑱鏃）
（10）嬌狐甘蒔上帝（摯微大帝，后啟，姚齊聖）
（11）太儀大帝（成湯，湯阿履）
（12）能極大帝（伊尹，尹阿衡）
（13）天官大帝（帝堯，姚娥皇，皇天）
（14）地官大帝（帝舜，媯后稷，后土）
（15）水官大帝（大禹，姒文命）
（16）火官大帝（槃孤，嬴祝龍）
（17）神獸傾龍（生神）
（18）神獸駁虎（活神）
（19）神獸誅鳳（死神、愛神）
（20）神獸玄蝠（福神）
（21）神獸聖鴿（三位一體神）
（22）Emmanuel（三位一體神）
（23）Elohim（三位一體神）
（24）能仁善逝
（25）慈尊菩薩
（26）文殊菩薩
（27）普賢菩薩
（28）諦藏ㄘㄤˊ菩薩
（29）空藏ㄘㄤˊ菩薩
（30）觀世音菩薩（觀自在菩薩）
（31）得大勢菩薩（大勢至菩薩）
（32）普照禪師（清水巖祖師，象頭羅漢）
（33）慚愧禪師（五指峰祖師，無殺羅漢）
（34）日能天王
（35）火尊天王
35尊「素食（恨葷）神」目前正熱鬧齊聚寶島台灣。
再不謙卑，一切作為，無濟於事
冷眼觀世見不空，冷血淑世道無言