2013-01-26 18:38:15機風行
寶悉地成佛陀羅尼經，破 ! （上）
寶悉地成佛陀羅尼經（不空 ?）
如是我聞。一時薄伽梵。在摩伽陀國清淨園白蓮池側七寶如意樹王下。
與金剛手等諸大菩薩及無量大聲聞眾。無數恆沙諸天龍王藥叉羅剎異類前後圍遶...
爾時如來住大總持王如意寶珠轉輪祕密三摩地。從頂上肉髻中放大光明...
爾時會中「金剛祕密手」菩薩摩訶薩。與無量百千金剛族眷屬俱...白佛言。
唯願世尊以大慈悲愍念有情及與我等解釋所疑。今日如來以何因緣放大光明...
欲知因緣。唯願世尊演說法要。爾時佛告金剛手菩薩言。善哉善哉...我今演說汝等諦聽。
時金剛手重白佛言。唯願如來演說祕要。我等樂聞。如是三請。默然而住。
佛告金剛手菩薩言。我以佛眼觀察一切有情類...不知苦因不證樂果。常沒苦海無有出期。
是故如來出金剛淨界。而入穢惡胎藏世界。演說法要利樂有情...
爾時如來說是法時。一切大眾證得無生甚深法忍。無有次位差別。猶如乳水。
爾時金剛手菩薩。以伽陀讚曰...
爾時金剛手菩薩說是偈已。右手所持五峰金剛擲於空中還住手中。歸住本座...目不暫捨。
爾時佛告金剛手及虛空藏等大菩薩言。一切有情與諸如來同俱一法平等法身...
然諸眾生深著邪見因緣諸法。不捨妄念。起分別相。
不知如來萬德光明堅固設利常住有情心中。清淨白蓮猶如滿月。常生六趣貧窮下賤...
末法世中於南閻浮提。若有善男子善女人。得佛設利乃至一粒分散一分信受受持。
當知是人是佛設利真是佛子。即是法身釋迦牟尼如來常住之體。
是人即名大毘盧遮那。亦名救世大阿闍梨耶。持佛設利誦此真言。即得如是名號...
若有善男子及以女人。信心勇猛不懈怠...常憶諷誦持念。咒咀、短壽、怨害一時斷滅。
猶如劫火焚燒乾草無有遺餘。
若有眾生慳貪業故生貧乏家...是人懺悔...歸依三寶敬信馱都。歸命本覺寶珠設利...
（1）
到底是「金剛祕密手菩薩」呢 ? 還是「金剛手菩薩」呢 ? 前後不一。
偽經：如來...入穢惡胎藏世界...
胎藏，一定穢惡嗎 ? 聽說極樂世界也有胎生之人吧 ! 偽經好像罵到阿彌陀佛囉 !
而且依基本佛學常識，「卵胎濕化」，偽經創作者，似乎忘了還有其他三類哦 !
偽經：無有次位差別猶如乳水... 有人看得懂這句話的意思嗎 ?
偽經：金剛手菩薩...持金剛擲於空中還住手中... 拜託 ! 比馬戲團的小丑還遜 !
偽經：眾生深著邪見因緣諸法... 歐買尬 ?! 偽經竟然說「十二因緣法」是邪見 ?!
偽經：清淨白蓮猶如滿月。常生六趣貧窮下賤...
請問，「蓮華」會長得像「滿月」一樣嗎 ? 請問，「六趣」一定是貧窮下賤嗎 ?
這叫護世四大天王、釋提桓因、大梵天王...情何以堪 ???
偽經：諷誦持念...短壽...一時斷滅。 呵呵呵...這是「藥到命除」的意思嗎 ?
偽經：猶如「劫火」焚燒乾草無有遺餘... 焚燒乾草，難道不能用「打火機」嗎 ?
偽經：敬信馱都。歸命本覺寶珠設利...
馱都，是「界」的意思，請問，為什麼要敬信「界」呢 ?
此外，歸命「舍利」? 這也是三藏十二部中不曾出現過的內容哦 !
（2）
偽經：爾時佛告金剛手菩薩言...我今演說汝等諦聽。時金剛手...如是三請。
佛都已經要說了，還需要「三請」嗎 ? 偽經中這位菩薩，太白目囉 !
一切真經中，「三請」的劇情絕對不會只有簡單一句就解決哦，請看...
法華經，方便品
爾時舍利弗知四眾疑自亦未了。而白佛言。世尊。何因何緣慇懃稱歎諸佛第一方便。
甚深微妙難解之法。我自昔來未曾...今者四眾鹹皆有疑。唯願世尊敷演斯事。
世尊何故慇懃稱歎甚深微妙難解之法。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
爾時佛告舍利弗。止 ! 止 ! 不須復說。若說是事。一切世間諸天及人皆當驚疑。
舍利弗重白佛言。世尊。唯願說之。唯願說之。
所以者何。是會無數百千萬億阿僧祇眾生。曾見諸佛。諸根猛利智慧明瞭。
聞佛所說則能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
佛復止舍利弗：若說是事。一切世間天人阿修羅皆當驚疑。增上慢比丘將墜於大坑。
爾時。世尊重說偈言...
爾時舍利弗重白佛言。世尊。唯願說之。唯願說之。
今此會中。如我等比百千萬億。世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。
長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不說。諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。
法華經，如來壽量品
爾時佛告諸菩薩及一切大眾諸善男子。汝等當信解如來誠諦之語。
復告大眾。汝等當信解如來誠諦之語。
又復告諸大眾。汝等當信解如來誠諦之語。
是時菩薩大眾。彌勒為首合掌白佛言。世尊。唯願說之。我等當信受佛語。如是三白已。
復言唯願說之。我等當信受佛語。
爾時世尊。知諸菩薩三請不止。而告之言。汝等諦聽。如來祕密神通之力...
大法鼓經
爾時世尊告大迦葉。此諸比丘清淨純一。真實強力離諸糟糠。堪任聞此大法鼓經不。
迦葉白佛言...今此會眾如栴檀林清淨純一。
佛告迦葉。今此會眾。雖復一切清淨純一。然於隱覆之說有不善解。
迦葉白佛言。雲何名為隱覆之說。
佛告迦葉。隱覆說者。謂言如來畢竟涅槃。而實如來常住不滅...
是故迦葉。當更觀察此諸大眾。時大迦葉。即復觀察彼諸來者。雲何而來。時剎那頃。
下信眾生及聲聞緣覺初業菩薩。自惟不堪生退捨心...作是念言。我不堪任聽受。
如來已般涅槃。而復說言常住不滅。聞所未聞。從坐而去...
佛告迦葉。汝更問大眾。鹹欲得聞此大法鼓方廣一乘。所謂大乘難信經不。如是至三。
迦葉白佛言。善哉世尊。即從坐起...告諸大眾。鹹欲聞此大法鼓經不。
如來今當普為汝等演說一乘。所謂大乘。過一切聲聞緣覺境界。如是三說。
彼悉答言。願樂欲聞。唯大迦葉。我等悉為聞法故來。善哉哀愍。當為我說大法鼓經...
佛言。善哉善哉。迦葉。汝今聽說大法鼓經。迦葉白佛言。唯然受教。
何以故。是我境界故...復白佛言。我從今日及滅度後。常當護持廣說此經。
佛告迦葉。善哉善哉。今當為汝說大法鼓經...
（3）
偽經：
若有善男子善女人。得佛設利乃至一粒分散一分信受受持。當知是人是佛設利真是佛子。
即是法身釋迦牟尼如來常住之體...
請問，「舍利」要怎麼信受 ? 要怎麼受持呀 ? 真是白目 !
又，舍利，真得很了不起嗎 ? 請看...
小品般若波羅蜜經卷 2 （鳩摩羅什譯）
爾時佛告釋提桓因言，憍屍迦，滿南閻浮提舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，
二分之中，汝取何分 ? 釋提桓因白佛言，
我取般若波羅蜜，以舍利從般若波羅蜜生故。
世尊，且置是滿南閻浮提舍利，
若滿三千大千世界舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，二分之中，
我亦取般若波羅蜜，何以故 ? 因諸佛舍利皆從般若波羅蜜生故。
世尊，置是滿三千大千世界舍利，
若滿恆河沙等世界中舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，二分之中，
我亦取般若波羅蜜，何以故 ? 因諸佛如來一切智智皆從般若波羅蜜生故。
法華經，分別功德品
若善男子善女人。聞我說壽命長遠深心信解。
則為見佛常在耆闍崛山共大菩薩諸聲聞眾圍繞說法。
又見此娑婆世界。其地琉璃坦然平正。閻浮檀金以界八道...
若有能如是觀者。當知是為深信解相。
又復如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已為深信解相。
何況讀誦受持之者。斯人則為頂戴如來。
阿逸多。是善男子善女人。不須為我復起塔寺及作僧坊以四事供養眾僧。所以者何。
是善男子善女人。受持讀誦是經典者。為已起塔造立僧坊供養眾僧。
則為「以佛舍利起七寶塔」。高廣漸小至於梵天。
懸諸幡蓋及眾寶鈴。華香瓔珞末香塗香燒香。眾鼓伎樂簫笛箜篌種種舞戲。
以妙音聲歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫作是供養已。
如是我聞。一時薄伽梵。在摩伽陀國清淨園白蓮池側七寶如意樹王下。
與金剛手等諸大菩薩及無量大聲聞眾。無數恆沙諸天龍王藥叉羅剎異類前後圍遶...
爾時如來住大總持王如意寶珠轉輪祕密三摩地。從頂上肉髻中放大光明...
爾時會中「金剛祕密手」菩薩摩訶薩。與無量百千金剛族眷屬俱...白佛言。
唯願世尊以大慈悲愍念有情及與我等解釋所疑。今日如來以何因緣放大光明...
欲知因緣。唯願世尊演說法要。爾時佛告金剛手菩薩言。善哉善哉...我今演說汝等諦聽。
時金剛手重白佛言。唯願如來演說祕要。我等樂聞。如是三請。默然而住。
佛告金剛手菩薩言。我以佛眼觀察一切有情類...不知苦因不證樂果。常沒苦海無有出期。
是故如來出金剛淨界。而入穢惡胎藏世界。演說法要利樂有情...
爾時如來說是法時。一切大眾證得無生甚深法忍。無有次位差別。猶如乳水。
爾時金剛手菩薩。以伽陀讚曰...
爾時金剛手菩薩說是偈已。右手所持五峰金剛擲於空中還住手中。歸住本座...目不暫捨。
爾時佛告金剛手及虛空藏等大菩薩言。一切有情與諸如來同俱一法平等法身...
然諸眾生深著邪見因緣諸法。不捨妄念。起分別相。
不知如來萬德光明堅固設利常住有情心中。清淨白蓮猶如滿月。常生六趣貧窮下賤...
末法世中於南閻浮提。若有善男子善女人。得佛設利乃至一粒分散一分信受受持。
當知是人是佛設利真是佛子。即是法身釋迦牟尼如來常住之體。
是人即名大毘盧遮那。亦名救世大阿闍梨耶。持佛設利誦此真言。即得如是名號...
若有善男子及以女人。信心勇猛不懈怠...常憶諷誦持念。咒咀、短壽、怨害一時斷滅。
猶如劫火焚燒乾草無有遺餘。
若有眾生慳貪業故生貧乏家...是人懺悔...歸依三寶敬信馱都。歸命本覺寶珠設利...
（1）
到底是「金剛祕密手菩薩」呢 ? 還是「金剛手菩薩」呢 ? 前後不一。
偽經：如來...入穢惡胎藏世界...
胎藏，一定穢惡嗎 ? 聽說極樂世界也有胎生之人吧 ! 偽經好像罵到阿彌陀佛囉 !
而且依基本佛學常識，「卵胎濕化」，偽經創作者，似乎忘了還有其他三類哦 !
偽經：無有次位差別猶如乳水... 有人看得懂這句話的意思嗎 ?
偽經：金剛手菩薩...持金剛擲於空中還住手中... 拜託 ! 比馬戲團的小丑還遜 !
偽經：眾生深著邪見因緣諸法... 歐買尬 ?! 偽經竟然說「十二因緣法」是邪見 ?!
偽經：清淨白蓮猶如滿月。常生六趣貧窮下賤...
請問，「蓮華」會長得像「滿月」一樣嗎 ? 請問，「六趣」一定是貧窮下賤嗎 ?
這叫護世四大天王、釋提桓因、大梵天王...情何以堪 ???
偽經：諷誦持念...短壽...一時斷滅。 呵呵呵...這是「藥到命除」的意思嗎 ?
偽經：猶如「劫火」焚燒乾草無有遺餘... 焚燒乾草，難道不能用「打火機」嗎 ?
偽經：敬信馱都。歸命本覺寶珠設利...
馱都，是「界」的意思，請問，為什麼要敬信「界」呢 ?
此外，歸命「舍利」? 這也是三藏十二部中不曾出現過的內容哦 !
（2）
偽經：爾時佛告金剛手菩薩言...我今演說汝等諦聽。時金剛手...如是三請。
佛都已經要說了，還需要「三請」嗎 ? 偽經中這位菩薩，太白目囉 !
一切真經中，「三請」的劇情絕對不會只有簡單一句就解決哦，請看...
法華經，方便品
爾時舍利弗知四眾疑自亦未了。而白佛言。世尊。何因何緣慇懃稱歎諸佛第一方便。
甚深微妙難解之法。我自昔來未曾...今者四眾鹹皆有疑。唯願世尊敷演斯事。
世尊何故慇懃稱歎甚深微妙難解之法。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
爾時佛告舍利弗。止 ! 止 ! 不須復說。若說是事。一切世間諸天及人皆當驚疑。
舍利弗重白佛言。世尊。唯願說之。唯願說之。
所以者何。是會無數百千萬億阿僧祇眾生。曾見諸佛。諸根猛利智慧明瞭。
聞佛所說則能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
佛復止舍利弗：若說是事。一切世間天人阿修羅皆當驚疑。增上慢比丘將墜於大坑。
爾時。世尊重說偈言...
爾時舍利弗重白佛言。世尊。唯願說之。唯願說之。
今此會中。如我等比百千萬億。世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。
長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不說。諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。
法華經，如來壽量品
爾時佛告諸菩薩及一切大眾諸善男子。汝等當信解如來誠諦之語。
復告大眾。汝等當信解如來誠諦之語。
又復告諸大眾。汝等當信解如來誠諦之語。
是時菩薩大眾。彌勒為首合掌白佛言。世尊。唯願說之。我等當信受佛語。如是三白已。
復言唯願說之。我等當信受佛語。
爾時世尊。知諸菩薩三請不止。而告之言。汝等諦聽。如來祕密神通之力...
大法鼓經
爾時世尊告大迦葉。此諸比丘清淨純一。真實強力離諸糟糠。堪任聞此大法鼓經不。
迦葉白佛言...今此會眾如栴檀林清淨純一。
佛告迦葉。今此會眾。雖復一切清淨純一。然於隱覆之說有不善解。
迦葉白佛言。雲何名為隱覆之說。
佛告迦葉。隱覆說者。謂言如來畢竟涅槃。而實如來常住不滅...
是故迦葉。當更觀察此諸大眾。時大迦葉。即復觀察彼諸來者。雲何而來。時剎那頃。
下信眾生及聲聞緣覺初業菩薩。自惟不堪生退捨心...作是念言。我不堪任聽受。
如來已般涅槃。而復說言常住不滅。聞所未聞。從坐而去...
佛告迦葉。汝更問大眾。鹹欲得聞此大法鼓方廣一乘。所謂大乘難信經不。如是至三。
迦葉白佛言。善哉世尊。即從坐起...告諸大眾。鹹欲聞此大法鼓經不。
如來今當普為汝等演說一乘。所謂大乘。過一切聲聞緣覺境界。如是三說。
彼悉答言。願樂欲聞。唯大迦葉。我等悉為聞法故來。善哉哀愍。當為我說大法鼓經...
佛言。善哉善哉。迦葉。汝今聽說大法鼓經。迦葉白佛言。唯然受教。
何以故。是我境界故...復白佛言。我從今日及滅度後。常當護持廣說此經。
佛告迦葉。善哉善哉。今當為汝說大法鼓經...
（3）
偽經：
若有善男子善女人。得佛設利乃至一粒分散一分信受受持。當知是人是佛設利真是佛子。
即是法身釋迦牟尼如來常住之體...
請問，「舍利」要怎麼信受 ? 要怎麼受持呀 ? 真是白目 !
又，舍利，真得很了不起嗎 ? 請看...
小品般若波羅蜜經卷 2 （鳩摩羅什譯）
爾時佛告釋提桓因言，憍屍迦，滿南閻浮提舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，
二分之中，汝取何分 ? 釋提桓因白佛言，
我取般若波羅蜜，以舍利從般若波羅蜜生故。
世尊，且置是滿南閻浮提舍利，
若滿三千大千世界舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，二分之中，
我亦取般若波羅蜜，何以故 ? 因諸佛舍利皆從般若波羅蜜生故。
世尊，置是滿三千大千世界舍利，
若滿恆河沙等世界中舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，二分之中，
我亦取般若波羅蜜，何以故 ? 因諸佛如來一切智智皆從般若波羅蜜生故。
法華經，分別功德品
若善男子善女人。聞我說壽命長遠深心信解。
則為見佛常在耆闍崛山共大菩薩諸聲聞眾圍繞說法。
又見此娑婆世界。其地琉璃坦然平正。閻浮檀金以界八道...
若有能如是觀者。當知是為深信解相。
又復如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已為深信解相。
何況讀誦受持之者。斯人則為頂戴如來。
阿逸多。是善男子善女人。不須為我復起塔寺及作僧坊以四事供養眾僧。所以者何。
是善男子善女人。受持讀誦是經典者。為已起塔造立僧坊供養眾僧。
則為「以佛舍利起七寶塔」。高廣漸小至於梵天。
懸諸幡蓋及眾寶鈴。華香瓔珞末香塗香燒香。眾鼓伎樂簫笛箜篌種種舞戲。
以妙音聲歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫作是供養已。