2013-01-21 16:52:24機風行
如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經，破 ! （上）
（1）
如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經（不空 ?）
如是我聞。一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師利童子般若崛中。
與大苾芻眾千二百五十俱。皆是大阿羅漢。及無量無數菩薩摩訶薩。所謂普賢菩薩...
與如是等諸大菩薩摩訶薩及「十八金剛」、十二大天無量八部善神王等。前後圍繞。
爾時會中有一菩薩摩訶薩。名曰曼殊師利。大悲深重慧無量。諸菩薩中最為上首。
即從座起而白佛言。唯願世尊為大眾說放缽功德。我等大眾欲聞奉行。
佛告曼殊師利菩薩言。善哉善哉曼殊師利。汝等諦聽善思念之。我今於此大會。
為祕密善法修行者及「難行苦行神仙」賢聖者。說「放缽法要」。
爾時曼殊師利白佛言。唯然世尊願樂欲聞。佛告曼殊師利童子言。
若有善男子善女人欲飛空缽利益眾生者。「先撰高山及以深谷。若如覆缽若如仰缽。」
寂寞無人最勝境界。作造菴室唯好獨住此清淨道場所。斷語無言斷五穀粒...
能持齋戒不犯威儀。一心稱念寶勝佛名。次誦多寶佛名。
次取空缽召請諸龍王及迦樓羅鳥王。各咒一萬三千遍（八大龍王陀羅尼）。
「沒於空中」而起大風輪。爾時金翅鳥王及娑伽羅大龍王等。乘其風輪頂載空缽。
臻於天上龍宮及阿修羅宮。即取仙藥施與行人。行者服已住壽一千歲神通如意...
是則先佛修行要術神仙祕法。我今為汝及未來世無福有情說是法要。汝曼殊師利持此法要。
當須演說。於我滅後末法有情。因是得脫生死苦海...
爾時會中有一菩薩摩訶薩。名曰不空王大罥索觀自在菩薩摩訶薩。即從座起...白佛言。
如是世尊。今此大眾得聞「空缽大飽滿如意寶珠王法」。永厭人閒志樂山林...
（A）
原來「放缽」就是變魔術呀 ? 無聊 ! 來看看真經中，何謂「放缽」吧。
放缽經
舍利弗起前長跪叉手白佛言。文殊師利有何等恩施與佛。今何因緣。言：當念故恩。
佛語舍利弗。乃前世無數劫時有佛字羅陀那祇…有一菩薩。字惹那羅耶。
朝起入城分衛得滿缽。來還從街上行。有一乳母抱長者子。字惟摩羅波休...
乳母抱趣沙門所。沙門以石蜜餅授與小兒。小兒噉之大美。便隨沙門去。乳母逐護之。
小兒噉盡。意欲還去。沙門復取餅授之。兒噉餅逐隨沙門。出城到佛所。
見佛端正身有三十二相八十種好視之無厭。見諸菩薩比丘大歡喜。沙門便教小兒澡手漱口。
便持缽餅與小兒令飯佛：「汝今得安隱。後得其福。」
小兒取授缽餅。持至佛前。以手接餅著佛缽中。復過與諸菩薩比丘僧皆悉滿足。
食飽餅缽如故。如是飯佛菩薩及比丘僧七日。小兒大歡喜。自說：
「我日持一餅飯佛菩薩及比丘僧。七日飯滿我必得福。因是一功德得佛。」
佛語諸菩薩阿羅漢言。此是本時恩也。
惹那羅耶菩薩。今文殊是也。時小兒維摩羅波休者。我身是也。
今我得佛。有三十二相八十種好。度脫十方一切眾生者。皆文殊師利之恩。
（B）
偽經：十八金剛
這是一切真經中不曾出現過的名相哦 ! （我只聽過「十八銅人...」。）
偽經：先撰（選）高山及以深谷。若如覆缽若如仰缽。
深谷如仰缽，這沒問題，可是你覺得，高山會像覆缽嗎 ?
山，如果沒意外的話，應該是實心的吧 ? 真是有夠白癡 !
偽經：次取空缽...咒一萬三千遍。「沒」於空中...金翅鳥王及娑伽羅大龍王...頂載空缽...
沒，是「消失」的意思，消失了，要怎麼頂載（戴）呢 ?
你覺得，不空大師的中文能力，會是這樣嗎 ?
而且，空缽就一個而已，難道要金翅鳥王和娑伽羅龍王先打一架嗎 ?
（C）
偽經：難行苦行神仙
「難行苦行」這 4 個字，不可能用來形容「神仙」哦 !
真經之中，「難行苦行」只會用來形容諸佛菩薩。請看...
華嚴經，普賢菩薩行願品
隨喜功德者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，
從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，
一一劫中，捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切「難行苦行」，
圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分佈舍利，
所有善根，我皆隨喜。
大般若經卷 424 ，遠離品第 24-2
具壽舍利子謂善現言：若一切法畢竟不生，云何預流為預流果，勤修永斷三結之道 ?
云何一來為一來果，勤修倍斷貪瞋癡 ? 云何不還為不還果，勤修永斷順下結道 ?
云何阿羅漢為阿羅漢果，勤修永斷順上結道 ? 云何獨覺為獨覺菩提，勤修獨悟緣起法道 ?
云何菩薩摩訶薩為度無量無邊有情，修多百千「難行苦行」... ?
云何如來應正等覺證得無上正等菩提 ? 云何諸佛為度無量有情苦故轉妙法輪...
法華經，藥王菩薩本事品
爾時宿王華菩薩白佛言。世尊。藥王菩薩。雲何遊於娑婆世界。
世尊。是藥王菩薩有若干百千萬億那由他「難行苦行」。善哉。世尊。願少解說。
大般涅槃經，聖行品
乃昔過去佛日未出。我於爾時作婆羅門修「菩薩行」。悉能通達一切外道所有經論。
修寂滅行具足威儀。其心清淨...滅瞋恚火受持常樂我淨。
之時周遍求索大乘經典乃至不聞方等名字。我於爾時住於雪山。
其山清淨流泉浴池樹林藥木充滿其地。
處處石間有清流水多諸香華周遍嚴飾眾鳥群獸不可稱計甘果滋繁種別難計。
復有無量藕根甘根清木香根。我於爾時獨處其中唯食諸果...思惟坐禪。經無量歲。
亦不聞有如來出世大乘經名。善男子。我修如是「難行苦行」時。
彼帝釋諸天人等心大驚怪各各相謂而說偈...
（D）
你覺得，「住壽一千歲神通如意」，算是有「得脫生死苦海」嗎 ? 真夠白痴 !
到底是「放缽法要」呢 ? 還是「空缽大飽滿如意寶珠王法」呢 ? 前後不一 !
有眼睛的人都看到囉 !
劇情到目前為止，都沒有出現「如意寶珠」這 4 個字，也沒有「飽滿」這 2 個字，
偽經中這位「不空王大罥索觀自在菩薩」，大概有「幻聽」的毛病吧。
如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經（不空 ?）
如是我聞。一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師利童子般若崛中。
與大苾芻眾千二百五十俱。皆是大阿羅漢。及無量無數菩薩摩訶薩。所謂普賢菩薩...
與如是等諸大菩薩摩訶薩及「十八金剛」、十二大天無量八部善神王等。前後圍繞。
爾時會中有一菩薩摩訶薩。名曰曼殊師利。大悲深重慧無量。諸菩薩中最為上首。
即從座起而白佛言。唯願世尊為大眾說放缽功德。我等大眾欲聞奉行。
佛告曼殊師利菩薩言。善哉善哉曼殊師利。汝等諦聽善思念之。我今於此大會。
為祕密善法修行者及「難行苦行神仙」賢聖者。說「放缽法要」。
爾時曼殊師利白佛言。唯然世尊願樂欲聞。佛告曼殊師利童子言。
若有善男子善女人欲飛空缽利益眾生者。「先撰高山及以深谷。若如覆缽若如仰缽。」
寂寞無人最勝境界。作造菴室唯好獨住此清淨道場所。斷語無言斷五穀粒...
能持齋戒不犯威儀。一心稱念寶勝佛名。次誦多寶佛名。
次取空缽召請諸龍王及迦樓羅鳥王。各咒一萬三千遍（八大龍王陀羅尼）。
「沒於空中」而起大風輪。爾時金翅鳥王及娑伽羅大龍王等。乘其風輪頂載空缽。
臻於天上龍宮及阿修羅宮。即取仙藥施與行人。行者服已住壽一千歲神通如意...
是則先佛修行要術神仙祕法。我今為汝及未來世無福有情說是法要。汝曼殊師利持此法要。
當須演說。於我滅後末法有情。因是得脫生死苦海...
爾時會中有一菩薩摩訶薩。名曰不空王大罥索觀自在菩薩摩訶薩。即從座起...白佛言。
如是世尊。今此大眾得聞「空缽大飽滿如意寶珠王法」。永厭人閒志樂山林...
（A）
原來「放缽」就是變魔術呀 ? 無聊 ! 來看看真經中，何謂「放缽」吧。
放缽經
舍利弗起前長跪叉手白佛言。文殊師利有何等恩施與佛。今何因緣。言：當念故恩。
佛語舍利弗。乃前世無數劫時有佛字羅陀那祇…有一菩薩。字惹那羅耶。
朝起入城分衛得滿缽。來還從街上行。有一乳母抱長者子。字惟摩羅波休...
乳母抱趣沙門所。沙門以石蜜餅授與小兒。小兒噉之大美。便隨沙門去。乳母逐護之。
小兒噉盡。意欲還去。沙門復取餅授之。兒噉餅逐隨沙門。出城到佛所。
見佛端正身有三十二相八十種好視之無厭。見諸菩薩比丘大歡喜。沙門便教小兒澡手漱口。
便持缽餅與小兒令飯佛：「汝今得安隱。後得其福。」
小兒取授缽餅。持至佛前。以手接餅著佛缽中。復過與諸菩薩比丘僧皆悉滿足。
食飽餅缽如故。如是飯佛菩薩及比丘僧七日。小兒大歡喜。自說：
「我日持一餅飯佛菩薩及比丘僧。七日飯滿我必得福。因是一功德得佛。」
佛語諸菩薩阿羅漢言。此是本時恩也。
惹那羅耶菩薩。今文殊是也。時小兒維摩羅波休者。我身是也。
今我得佛。有三十二相八十種好。度脫十方一切眾生者。皆文殊師利之恩。
（B）
偽經：十八金剛
這是一切真經中不曾出現過的名相哦 ! （我只聽過「十八銅人...」。）
偽經：先撰（選）高山及以深谷。若如覆缽若如仰缽。
深谷如仰缽，這沒問題，可是你覺得，高山會像覆缽嗎 ?
山，如果沒意外的話，應該是實心的吧 ? 真是有夠白癡 !
偽經：次取空缽...咒一萬三千遍。「沒」於空中...金翅鳥王及娑伽羅大龍王...頂載空缽...
沒，是「消失」的意思，消失了，要怎麼頂載（戴）呢 ?
你覺得，不空大師的中文能力，會是這樣嗎 ?
而且，空缽就一個而已，難道要金翅鳥王和娑伽羅龍王先打一架嗎 ?
（C）
偽經：難行苦行神仙
「難行苦行」這 4 個字，不可能用來形容「神仙」哦 !
真經之中，「難行苦行」只會用來形容諸佛菩薩。請看...
華嚴經，普賢菩薩行願品
隨喜功德者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，
從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，
一一劫中，捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切「難行苦行」，
圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分佈舍利，
所有善根，我皆隨喜。
大般若經卷 424 ，遠離品第 24-2
具壽舍利子謂善現言：若一切法畢竟不生，云何預流為預流果，勤修永斷三結之道 ?
云何一來為一來果，勤修倍斷貪瞋癡 ? 云何不還為不還果，勤修永斷順下結道 ?
云何阿羅漢為阿羅漢果，勤修永斷順上結道 ? 云何獨覺為獨覺菩提，勤修獨悟緣起法道 ?
云何菩薩摩訶薩為度無量無邊有情，修多百千「難行苦行」... ?
云何如來應正等覺證得無上正等菩提 ? 云何諸佛為度無量有情苦故轉妙法輪...
法華經，藥王菩薩本事品
爾時宿王華菩薩白佛言。世尊。藥王菩薩。雲何遊於娑婆世界。
世尊。是藥王菩薩有若干百千萬億那由他「難行苦行」。善哉。世尊。願少解說。
大般涅槃經，聖行品
乃昔過去佛日未出。我於爾時作婆羅門修「菩薩行」。悉能通達一切外道所有經論。
修寂滅行具足威儀。其心清淨...滅瞋恚火受持常樂我淨。
之時周遍求索大乘經典乃至不聞方等名字。我於爾時住於雪山。
其山清淨流泉浴池樹林藥木充滿其地。
處處石間有清流水多諸香華周遍嚴飾眾鳥群獸不可稱計甘果滋繁種別難計。
復有無量藕根甘根清木香根。我於爾時獨處其中唯食諸果...思惟坐禪。經無量歲。
亦不聞有如來出世大乘經名。善男子。我修如是「難行苦行」時。
彼帝釋諸天人等心大驚怪各各相謂而說偈...
（D）
你覺得，「住壽一千歲神通如意」，算是有「得脫生死苦海」嗎 ? 真夠白痴 !
到底是「放缽法要」呢 ? 還是「空缽大飽滿如意寶珠王法」呢 ? 前後不一 !
有眼睛的人都看到囉 !
劇情到目前為止，都沒有出現「如意寶珠」這 4 個字，也沒有「飽滿」這 2 個字，
偽經中這位「不空王大罥索觀自在菩薩」，大概有「幻聽」的毛病吧。