2012-08-13 23:31:28阿傑
內在的平靜建立在不執著的基礎之上(節錄自「如是」)
●善心善緣：我的修行不穩定，時好時壞，我總控制不住。
■如是：修行與這個世間的其他事物都是相同的，它們都是變化無常的。試著放下你的控制，而只是觀察，平靜是從不執著而來的。世間的本質是不平靜——諸行無常，面對你的念頭、感受與意誌等，你不需要解決它們，不需要把它們當成問題。若你不斷地努力建立你所希望的感受與意志，你將永遠不會平靜。
如果修行者對來到自己心理上的事物不了解，就會生起讓它們平靜下來，或讓它們按某一模式發展的心理傾向，這就是執著。但是，實際的情形是，所有事物都是“無我”的，不會按照某人的意願發展，於是你時常會經歷到挫折，這使你很痛苦。
以修行為例，某一次禪修時，若你感到昏沉，你要觀注昏沉，而不要排斥它；禪修中出現昏沉是正常的，不要認為禪修中有昏沉出現就是一次不能令人滿意的禪修，不可以這樣定義自己的禪修。昏沉就是昏沉，只要你經歷而不排斥，你就可以在經歷昏沉時而保持內在的清醒，並安住於平靜當中——這是一種內在的深層平靜。雖然昏沉存在，若內心不生起排斥的心理——這就是不執著。若覺得焦躁，你只需要經歷它們，而不要生起讓它們平息下來的心理，它們自會平息下來。它們是無常變化的，生起、消失是它們的本質。若昏沉、焦躁來臨，你只需要經歷它們；若它們停止，你知道它們停止——這就是修行。
若修行者在經歷五蘊的波瀾時，認為自己必須安靜下來，這是方向性的錯誤——這會讓你很痛苦並對自己的修行失望。我們一般的是，若感受到生氣，會認為生氣是一件很不好的事——不能對生氣這樣看待。修行者需要記住，不論經歷到什麼，你只需要看著它，它自會消失——這是宇宙的法則。總之，不要在心理上確定一個自己所喜歡的模式，只渴望看到那種模式，不喜歡看到其他模式。不要把自己不喜歡的經歷當成障礙，也不需要糾正它，它自會消失的——諸行無常。