所有的成功都是犧牲換來的，犧牲自己或犧牲別人……「覺醒」的看著自己的身與心，會發現一切都是不必要的，一切都是虛妄的。

我們可以不計代價的達到想要的「成功」，只是當成功來臨的那一剎那，雖然得到了無可比擬的滿足，空虛卻也同時滋生……美好的仗打過了，但美好也過了……想要新的美好，就要以不同的名義再來一次挑戰，再來一次努力，然後不斷的循環或者是回到平庸……

所以一切都是不必要的。如果一直保持著覺醒的話。

但，保持著覺醒狀態是如此之難。以「覺醒」的狀態，是不能與人做「世俗」的溝通的。因為「覺醒」狀態時，並沒有一個「我」存在，也就沒有可以溝通的平台。在「覺醒」的時侯，人與萬物合一，都是一個大我而已，就像是身體裏的不同細胞，雖然不同，但都只是身體一部份。「我」不存在，還要追求什麼呢？但問題是，只有自己是覺醒的，身旁的人卻無法以同樣的方法來看世界，也就沒有互動和溝通的可能(也沒有互動與溝通的必要)，那是一種全然的孤獨……

這樣，才會是「究竟」的境界，就像佛教的涅槃……佛陀連國王都不做，連孩子都不要，原本的國家最後也被滅了，但其中，並沒有差別……

而在非覺醒的時侯，人就困在身體的「自動化反應」之中，也就是對外在的刺激或內在的念頭升起各種的認知、情緒、欲望，進而產生種種的煩惱和行為。

在覺醒的狀態，可以很清楚的看到這些煩惱都是自找的，無謂的、究竟空的，而所有的行為也一樣在究竟上沒有意義；回到非覺醒的狀態，人又是如此完全的被身心的「自動化反應」所綑綁……無助、無依與無力，也因此產生了痛苦，於是想被完全的包容與撫慰，但往往了不可得，於是不斷的向外追尋……但從來不能究竟！

覺醒的狀態美好，但習慣性的「有我」，讓人更常維持在非覺醒的狀態。所有的苦，都來自於「有我」。身體的苦，心裏的苦，都來自認同，認同有一個「我」，身體的，心理的、靈性的我，而這個我或由我所連結的我們受到了傷害，因此覺得苦！放不下「我」，就沒有覺醒，沒有覺醒，就只有不斷的在苦、樂、是、非、好、壞……之中，承受所有的身、心之苦。

苦，也是「我」的妄念，在「無我」中，無法存在。

     諸行無常、諸法無我、有漏皆苦、涅槃寂靜