（2008.5.4.）

人生總在吃喝拉撒中度過。最近和老友L及W造訪的一家主題餐廳，倒是極其大膽創新地將「吃喝拉撒」融為一體：所有的裝潢、桌椅、容器均以浴廁的造型呈現，盛在其間之咖哩飯與螺旋狀霜淇淋似也因之有了雙關的意義。而我們居然也食慾絲毫不受影響地大快朵頤起來…。

原來廁也可以入詩入文，詩文也可以入廁。文獻上載最奢華的廁所大概非石家莫屬：劉寔嘗詣石崇，如廁，見有絳紗大床，茵褥甚麗，兩婢持錦香囊。寔遽反走，即笑謂崇曰：「向誤入卿室內。」崇曰：「是廁耳！」石崇廁常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾，置甲煎粉、沈香汁之屬，無不畢備。又與新衣著令出。客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，著新衣，神色傲然。群婢相謂曰：「此客必能作賊！」又嘗令婢數十人曳羅縠，置漆箱，中盛乾棗，奉以塞鼻。大將軍王敦至，取箱棗食，群婢笑之。我最心愛的詩人李商隱便化用了此段典故於〈藥轉〉詩中：「鬱金堂北畫樓東，換骨神方上藥通。露氣暗連青桂苑，風聲偏獵紫蘭叢。長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇。憶事懷人兼得句，翠衾歸臥繡簾中。」高陽的《鳳尾香羅》復以此詩為始，揣想那謎樣縹緲的種種情事，從前從前…。

有人老愛在廁所看書報，令子敏不禁懷疑家裡廁所擴大五倍的話是否將取代起居室的功能。或許正因如此，公廁裡往往貼心地張貼有各種詩文、謎語、笑話、靜思語與勵志小故事…，讓使用者在方便之餘仍可汲取新知。其實「穩準高遠」之校訓未嘗不可高懸於廁，怎知會引起一場關於優良學生資格的論戰呢？我印象最深刻的，卻是多年以前在學苑廁所裡看見的一闋公車詩文，迄今仍憑記憶就可敲出：
你離群索居，聽說鄉野更適合養病。
寄出的信，一封封退回，只留下清晰而殘酷的戳印。
你總說台北太繁華，連記憶都是擁擠的。
但失去你，我只剩下台北，
以及這些擁擠的記憶。


吃喝拉撒，道在其中矣。

註一： 感謝友人L慷慨相借的照片！

註二：便所主題餐廳
http://www.moderntoilet.com.tw

註三：若對石崇有進一步興趣的話，有空或可看看我的〈繁華事散逐香塵－石季倫傳奇〉

註四：據報導，某校舉辦優良學生政見發表及投票，一位學生將校訓「穩準高遠」應用於如廁過程，希望同學有良好廁所文化，雖高票當選優良學生，卻遭部分師長質疑。
http://w114.news.tpc.yahoo.com/article/url/d/a/080423/69/xtw5.html