如果我生在五百年前，肯定會被火燒死．

因為我寫了一句話：

”基督教的全部核心問題就在於死亡．”

引起一個虔信徒的不快，他認為”死亡”不會是基督教的核心問題，通本聖經幾乎沒有幾個字講到死，他要我多讀讀聖經再來討論這個問題．

我承認我所讀的聖經一定沒有他的多，也沒有一般教徒的多．

我早該知道寫這本書可能使很多人不悅，不只是基督教徒，也可能是猶太教徒和伊斯蘭教徒．

甚至遭到佛教徒和印度教徒的指摘．

基督教是不是以死亡為核心呢？

耶穌釘死在十字架，死而復活，而信徒信主則得永生，不信者不得永生，豈不是死嗎?

正因為信者從此踏入生途，不信者自然要走上死途．

我百思不得其解，我誤解了那一段？

他說我講的，”基督教的全部核心問題就在於死亡”，他聽了很不舒服．

感覺像一滴墨汁弄髒一盆清水，像寫錯字，他有一股衝動想用立可白塗掉．

幸好現在不是教權高張的時代，否則那一個信教的君王因為不悅我的言論，基於他的虔信把我處以火刑，我的小命還有嗎？

我不是說那位不悅我的虔信者有真的想把我燒了的念頭，但我相信如果他有權柄，我的書極可能被列為禁書．

知道嗎？

正是這種超級保守的氣氛，我根本不能靠近基督教會．

我的心思是那麼獨立，不能容於他們經典的詮釋，這種格格不入，我不認為是神和我之間的隔閡，卻絕對是我和教會之間的隔閡．

寬容確實是宗教一個極重要的品格（對於政治何嘗不是這樣），往後有任何教徒不屑我的言論，可以告訴我，也可以當我在胡說八道．

反正，這本書再修一百遍，總是會引起某些人的不悅，因為它有自己立論的邏輯，必然要跟著這個邏輯發展，連我都沒辦法再做太多更動，因為我淺薄的思想和見識就只能得這種結論．

再多，一時也不可能了，各位看官多包涵了．