台灣露天戲的文化是特有的，尤其集中在廟口，國外雖然也有教堂，但是他們的外口戲大部份是賣藝或雜耍，會集中在特定場地，不一定在教堂門口。有時候也出現在傳統市場口，演出的也會有類似台灣傀儡戲的絲線布偶秀，會有簡單的表演台，但是也沒有戲文，只是熱鬧，招來人群（主要應該針對小孩子），很少像台灣這樣的整套演。

以前的農業社會，沒有什麼娛樂，所以歌仔戲就像連續劇一樣，陳三和五娘可以愛上一個月，甚至還有陳三被關的情節。山伯英台的十八相送看得下去，現在大概看到五相送就坐不住了。台下的死忠觀眾自備椅子，坐在台下就開始幻想，自己是五娘或是益春．．．．
小孩子坐不住，不是跑到後台看演員化妝，就是玩起週邊的射汽球或是烤魷魚，台下各取所需，倒也一片和樂融融。

時到現代，2、3小時就要把故事交待清楚，演出結局，台上愛得深、恨之入骨，在特定的一些場子，台下可是比台上還熱鬧，例如佔椅子文化，一張20~30元不等，有一次在中山堂的文化場，就聽說佔椅人早上8點就拿著塑膠繩把椅子綁起來，或是拿東西堆在椅子上，表示「有人坐」，等到下午4、5點觀眾開始來了，就開始賣座位，如果綁個50張，一張20，一天就有1000的收入，這樣好賺嗎？小編曾經有一次重感冒，不懂買位子之佔椅文化（據說是台北特有的產物），被趕起來後，頭痛到無法看戲，後來回家竟然發燒。

現在的場子倒很少像以前愛來則來，揮去則去，來來去去無定性也是少數，觀眾大都會乖乖的坐在台下看戲，精緻的文化場還有字幕，是現代觀眾幸福的地方，新編的戲齣，在在都跟以前很不一樣，觀眾的胃口被養刁了以後，免費的文化場總是人山人海，因為偶像情結，特定團的表演也是觀眾不少，甚至還有為椅子吵架的，也時有所聞，這就會比台上精采～～這種事就不會發生在椅子眾多的保安宮文化季，也不會有人佔椅子賺錢，更不會有吵架的事情發生，而且提供不管是保安宮的研習班學生還是學校的都提供演出機會，保安宮是廟口演出文化場最佳場地是無庸置疑的，高雄鳳山的開漳聖王廟常常演出文化場，應該也有相同的看戲品質，這一次迪化街的霞海城隍廟也不錯，沒有人佔椅，而且椅子充足，還貼心的為後面的觀眾設立放大機及另一個字幕看板，唯一吵架的是，有不肖觀眾為了佔好位子，大拉拉的坐在走道中間．．．．還有人在人群中抽煙．．．．

這就是台灣外口戲的台下文化，是好？是壞？