西晉的王衍不喜歡俗物，甚至從不言錢，所以朋友就把錢擋在他面前，看看王衍要怎麼辦。結果王衍說把那些「阿睹物」拿走，「阿賭物」用白話說就是眼前的東西。。

我不得不說王衍的境界還是比我低，超越錢的表現不是不談錢，而是不在乎錢。你如果刻意不談它，就表示它很重要。就像人家說老外都對薪水諱莫若深，好像這是很文明的表現，我就覺得這很好笑，把薪水弄得跟佛地魔一樣，你不講它反而處處都是它。

我想到我過去領的薪水，譬如最早在東山打工的時候，一個月其實有兩萬多，而且每個禮拜只要上兩天班，cp值表面上是最高的。但如果考慮到那裡愛逼成績愛搞分班愛念佛的氣氛，這個錢領的還是蠻無趣的。後來我去三民當編輯，試用期就要給三萬八，真是把我嚇壞了，可是在我薪水還沒領到我就走了。因為太無聊了，我沒有辦法做我自己不相信有意義的事。離開三民後，我又跑到大理當老師。由於這裡不逼成績不分班，雖然還是有信佛的同事，可是感覺好的多，我每個禮拜上兩天班，領個快兩萬的薪水，還可以看到幾個有希望的學生，心情著實不錯。其實在大理和東山的中間，我還有短短的當了助理、解題人員，以及建築史的寫手，但是都很無趣，就沒什麼好講的。

但是沒有一筆錢比我今天拿到的一萬五來的特別，因為這是靠攝影賺來的。我一方面覺得很好笑，因為我根本只是一個拿550D的初學者。另一方面，又有一種惡搞的悲壯感。媽的，我的眼睛越爛我就越要這樣搞，我想去國外學攝影大概也是出於這種心情。就像那些小兒痲痺的人為甚麼硬要跑馬拉松，因為他們就是不爽，想要用蠻幹證明自己的存在。

「物盡其用、人盡其才」就是把人物化。「物盡其用、人暴其短」才能顯出人與物的不同。由此又可見山人我的境界比孫文來的高。