2011-08-20 23:56:58祈願皆有佛緣皆成佛!

淨空法師:臨終見佛時,不必擔心不認識

淨空法師:臨終見佛時,不必擔心不認識

 

問:臨終時心中所想的西方三聖,請問是否必須和阿彌陀佛一樣的形像?

答:這都不要去執著,到時候無論什麼現相現前,你一定認識,你不會認錯。如果不是阿彌陀佛,或者是釋迦牟尼佛來、藥師佛來,你也知道,你也

很清楚。可是 如果不是阿彌陀佛,是其他的佛,其他的佛就不是阿彌陀佛,其他佛來的時候你不要跟他去,為什麼?那個不相應。我們念佛人,在密

宗講本尊,顯宗也是本尊,我 們的本尊是阿彌陀佛,是觀音菩薩、大勢至菩薩,他們來接引沒有問題;如果不是這三個人,其他佛菩薩來都不可以,

為什麼?魔會冒充,魔會變成佛菩薩的形相來 冒充接引你,那你去了你就上當。魔決定不敢變本尊,變本尊他犯法,護法神干涉他,護法神是絕對不

會容許;他變其他的,護法神不管。所以我們自己要懂這個道 理,那你要去,護法神說你善根不夠,你信心不夠,你是要跟彌陀去往生的,結果釋迦

牟尼佛一來接引你也去了,算了,好,隨你去!這是錯了。(淨空法師·答香 港參學同修之二十五 2006/1/20)

 


問:臨終時不是阿彌陀佛來接引,而是觀世音菩薩或大勢至菩薩,或彌勒菩薩來接引,是否可以跟他走?

答:彌勒菩薩接引不行,不能跟他走;觀世音、大勢至菩薩可以,西方三聖都行。如果是彌勒菩薩、藥師如來,或者是釋迦牟尼佛都不可以,那一定

有問題。如果 你要是堅持一定要阿彌陀佛也行,阿彌陀佛肯定會來。觀音菩薩來了,我不願意跟你去,我要阿彌陀佛來,或者說三個人一起來都行,

都能求得到的。(之五十三  2006/11/10)
 

問:聽老法師講經非常歡喜,如果弟子執著您與阿彌陀佛,是否能往生?以後老法師是否會與阿彌陀佛來接引弟子?

答:你不用打這個妄想,因為有這麼一個妄想,就把你往生的機會障礙掉了,你只想阿彌陀佛。將來接引你的時候,阿彌陀佛身邊當然有人,這些人

裏面肯定有你認識的,先往生的,他會跟阿彌陀佛來接你。(之四十六 2006/8/25)
 

問:弟子只供阿彌陀佛像,若臨終時觀音、勢至二菩薩來,請問是否能跟隨而去?他們會現什麼樣的身相?

答:這是可以的,在理上講能講得通的。至於他現什麼相?因人而異,不會一樣的。就像香港聖一法師到普陀山去拜觀音菩薩,梵音洞我都沒去過,

在梵音洞裏面 拜,觀音菩薩現身。他們三位法師去拜,拜了半個小時,菩薩出現了,大家都很歡喜。離開的時候三個人就說,你看到觀音菩薩了?看

到了!觀音菩薩什麼樣子的? 三個人講的都不一樣,聖一法師見到的是金色的,戴毘盧帽,毘盧帽就像地藏菩薩戴的帽子,全身是金色的。另外一位

法師見到是白衣大士,像我們一般供的,白色 的。第三位法師見到是比丘相,見到是個出家人。都見到了,都不相同。所以在臨終的時候見的相,隨

著你念佛功夫的淺深,見的相不一樣。但是你一定會認識,你 知道他是什麼人。雖然是沒有見過,在那個時候你會知道,知道你就要清楚,你決心跟

誰去。如果說真的一定要跟阿彌陀佛去,觀音、勢至來也不行,那還要等阿彌 陀佛,阿彌陀佛沒有來,不跟你們去,可以的。(之五十三 

2006/11/10)
 

問:臨命終時如果魔現釋迦牟尼佛來接引,如何辨別與阿彌陀佛不同之處?是以阿彌陀佛手中的蓮花為準嗎?

答:這個不一定,在這個時候你不要懷疑,臨命終時候看到,自己會很清楚。如果你有這些問題存在,恐怕到臨命終時你也想不起來,有這些狀況,

那你的神智非 常清楚,你還有這麼多妄想,你肯定不能往生。所以,這些念頭最好現在就要把它斷掉。魔會現其他的佛身,不能現本尊,你一生念阿

彌陀佛,魔不敢現阿彌陀佛 身,現阿彌陀佛身那是冒充,那是有罪,護法神不答應,有護法神。他現別的身來誘惑你,護法神不管。你自己願意上當

,那就吃虧了。所以,不能有這些疑惑,相 信阿彌陀佛來接引,現在有這些念頭,這不是好念頭,都造成自己臨終的障礙。(之八十八 2008/2/22)

 

http://big5.xuefo.net/show1_30292.htm

祈願皆有佛緣皆成佛! 2011-08-21 00:20:37

不受邪魔外道干擾的好方法
http://www.youtube.com/watch?v=eSMTjlE0tiw&feature=youtube_gdata

特別是在我們現前這個世界,真的是《楞嚴經》上佛給我們授記,佛的預言講得太正確了,講末法我們這個時期,說「邪師說法,如恆河沙」,正法

很不容易聽到,你聽的都是邪師說­法,你所接觸到的,你看到的、聽到的、接觸到的,全都是邪的、歪的,這個麻煩大了!你沒有能力辨別什麼叫正

法,這是什麼原因?不能怪自己,也不能怪別人,也不能怪社會,更­不能怪政府,要知道,這是許許多多條件造成的,還有歷史的因素在其中。這個

一個世紀,一百年裡面,整個社會動盪不安,我們中國人對自己的民族自信心喪失掉了,看到外國的月­亮圓,什麼都向外國人學習,把中國五千年老

祖宗的教誨疏忽了、疏遠了,到現在將近一百年,問題出現了,這個社會上正氣沒有了。正氣沒有,取而代之是什麼?邪氣。我們用外國­人的話說,

這是磁場,以前這個磁場是倫理道德,所以邪門外道有,他不敢出頭,他藏起來了;現在這個社會正氣沒有了,他全冒出來了。沒有受過聖賢教育,

沒有受過宗教教學的薰­陶,你在這個社會上,確實不知道什麼是正,不知道什麼是邪,更不能契會正法。契是契入,會是體會,那就有功夫了。法慧

才真正能夠名符其實的做到這兩句,這兩句就是同佛知見­,同佛智慧。
  我們在現前這個社會,如何能保住自己不會受邪魔外道的干擾?我們只有一個方法,絕對不能離開佛經,佛經裡面所講的是正法,我天天讀佛經

,天天跟一些朋友,多少不拘,三個、­五個也行,十個、八個也行,幾十個、幾百個也行,每一天在一起學習,在一起研究討論,念佛修行,魔外力

量再強,他干擾不到我們。如果我們三天不念經、不讀經,不跟佛菩薩往­來,你的心會動搖。大概一個星期不聽經,你就會心就變了,你就會入了魔

道、邪道、外道,你就入他們那一道去了,很可怕!所以學佛在今天不容易,在上一個世紀沒有問題,我們­這一個世紀學佛是不非常不容易,一天都

不能離開佛菩薩。佛菩薩在哪裡?經典裡面,不可以離開經典。