是為了方便別人叫你,才有了名字,所以本來的你,本來的自性,是無名字的。
釋善寶師父主講:
怕吃酸=>腎不好
怕吃甜=>胃不好
愛吃辣=>肝不好
酸養肝(肝吃脂肪)
苦養心(心吃維生素)
甜養脾(脾吃碳水化合物主食)
辣養肺(肺吸氧氣)
鹹養腎(腎吃蛋白質~水)
善法易學誰肯學
寶宇莊嚴宜念佛
人生可貴唯能悟
一片花開一片霞
<序語>天台四教儀註彙補輔宏記
釋善寶師父發明的法門:
不聽話法門:1覆藏(對治方法:讓人知道)------心
2壓抑(對治方法:理智)-------------心
3轉移(對治方法:例:工作累轉移去玩去散心)--------外境
4不理它(對治方法:放下~空~不要執著)--------外境
天台教的宗見教義=>藏教,通教,別教,圓教。
宗:立宗旨(由因至果)
教:由完備理論,建立完整體系。
天台教:一心止觀(大乘法門之觀)
諸法都有10如是:
大乘妙法蓮花經中,諸法實相的修法,理解、動見一切身心、事物:
十如是。
一、如是相:顯現在外的姿態,如妳的容貌、身 高等。
二、如是性:內在的性質,如沒耐性、沉得住氣、體貼等,種種的個性、特質。
三、如是體:融合性、相之全體,即你本人。
四、如是力:潛在的力,即妳生命中擁有的種種力量,如知識、經驗等。
五、如是作:即力的種種作用。
六、如是因:事物發生的主要原因,即妳從父精母血而生。
七、如是緣:協助因的間接原因、條件,如食物、受教育等,在你生命中起變化。
八、如是果:由因與諸緣產生的結果,即現在的妳。
九、如是報:未來會如何?得好或壞等諸報應,應已知。
十、如是本末究竟:由一至九是相互關聯,有其一貫性,而編織出你的生命、妳的境遇。
天台教:智者大師承師志, 集其大宗齊備。
沒有根源=空
本來沒有的~不能爭議"有"
不能排斥煩惱~
佛經所講的煩惱是生命~幸福的生命、有錢的生命、感情的生命
煩惱就是涅盤處~智慧處!
一而三,三而一,你就是你,就是自性,本來沒有名字的你,
是為了方便別人叫你,才有了名字,所以本來的你,本來的自性,是無名字的。
佛陀=>先恢復了佛性
眾生=>只是還未恢復佛性,被無明覆蓋了佛性,本來是佛。
一定要有正確知見+空性見=才能往天台宗四教去修行~選藏通別圓其中一個來修行!
佛陀是圓教: 圓教=>以心為主~心是工畫師~造任何色
心能造煩惱
心能造佛
既如此~何不造佛成佛!
真正的學習:能深化消化轉變成自己的資糧!
自以為是?自以為非?
因為自己認為自己對~自以為是~所以學習上不符合自己的”是”~修行上就會產生煩惱!
所以用(不聽話法門)的4個錯誤方法~會一直循環用4個錯方法學習~會一直錯誤修行!
修行不能往錯的方向修行~不要往三惡道修行!
如果用對方法~(不裡它:心力弱)變成(理它:心力強)
用理它面對它處理它去對治~雖然會遇到很多障礙~很多事情要解決~要一個一個去理它~處理它
煩惱的力道突破了~認知理面就能進步!要會判別!
不理它(心力弱)
轉移(心力強)=>其實是自己給的壓力~會錯認為是別人給你壓力)
壓力太高~身體亮紅燈:生病!
心理亮紅燈:固執!
壓抑(是不理它的源頭)
往目標前進時~不聽話法門~會阻礙你前進!(需要以聽話法門對治)
2011-04-02海慧禪寺聽法筆記.........(完)