當一切眾生，包括自己這個眾生，包括自己心裡的貪瞋癡等眾生，或者其他有情心裡貪瞋癡等眾生，其實都是只有一相，名為金剛相、如來相、涅槃相、清淨相，因為全都是如來藏金剛心中的法性；這時候你轉依這個金剛心來看一切眾生的時候，不但是自己沒有我相、人相、眾生相、壽者相，連一切眾生也都沒有這四相。所以，如果菩薩證悟以後，還落在這四相裡面，表示他所說的常住法其實還是落在這四相裡面，就是悟錯了。譬如說，落在意識我、十八界我、五蘊我、十二處我裡面，那就具足四相；所悟的真實心若是有這四相的人，他就不是菩薩了。

（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第四輯，正智出版社有限公司（台北），2012年12月初版二刷）