住才是菩提是因為住於真實法性的緣故。真實法性就是永遠的無漏性、無為性、涅槃性、真如性，可是在無漏、無為、涅槃、真如等法性當中，祂又能生一切無漏有為法及有漏有為法，祂這個體性是常住而不變動的，這才叫作真實性，並不是住於六塵中享受或痛苦的住。在這裡「住」的意思是說：祂不會變動，名為常住。真實的菩提心——我們的如來藏，祂永遠都是這樣的體性，永遠不會變動；乃至成佛以後，祂照樣有許許多多的無漏有為法用來利益眾生，這個體性是永遠不會變動的。能生萬法的法性永遠不變，永遠不變所以叫作常住。永遠住於這種不變異法性的緣故，所以說住是菩提。

（節錄自平實導師著，《維摩詰經講記》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2008年4月初版二刷）