如來藏也是二乘法因－－既是聲聞解脫道法的根本因，也是緣覺解脫道法義的根本因。這是因為：聲聞法解脫道的涅槃實證，是基於對蘊處界的緣起性空、無常故空、空故無我的現前觀察而獲得的；但是聲聞法所觀行的緣起性空、無常故空、空故無我，卻仍然是基於蘊處界而觀察的，自始至終都不能外於蘊處界而作緣起性空的現觀，這樣的緣起性空觀是不具足、不圓滿、不究竟的。然而追根究柢，蘊處界仍然是由如來藏出生的，故說如來藏也是聲聞法的根本因，這樣的緣起性空觀才是完整而究竟的。

（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，頁81。）

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