恕與寬二字，常被人連在一起，所謂寬恕，即是心有餘地的表現；不滿是「生的
苦」的主要來源之一。

人們不了解「人人皆具獨立自主性，人人心境皆異，宇宙間，你此人，只你一
人。」，而不承認「他人想念、行為，不合己意，是當然。」，偏要拿自己做模
式，來衡量、要求別人。於是便陷自我於不滿的煩惱中了。

人要減低、排除生活中的不滿、不稱心、不如意，首先就得承認，人人都可能犯錯
誤，個個都難免有缺點，多反省自己，不苛求別人，煩惱必然將減少很多。如果能
把「有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。」再放寬一些，縱使是自己做得
到的，也不強求別人做到；即使自己沒有犯過那種錯誤，也不苛求別人也不犯錯，
那就更調和，更易「化」了。因為一個最肯寬恕別人的人，最容易贏得別人的忠
忱；一個最會原諒自己的人，最難得到別人的諒解。

節錄自耕雲先生之觀潮隨筆