2008-03-07 21:26:02安德烈
中國篆刻藝術
中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發展,蘊涵了動人的多樣風貌,在印面之內跌宕生姿,以一種有情、有致的方式呈現出來,小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚,雖幾經更迭,仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣,引人玩味,這就是篆刻的藝術。
在我們遊心賞玩之前,先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢?它的解釋,有廣義與狹義的兩種。篆刻的「篆」宇,古寫作「瑑」,從玉(說文的注釋上說明:「圭璧起兆,瑑也。」),凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做「瑑」,後來,竹帛成為通行的書寫工具,於是篆字的形符也由「玉」改從「竹」。
其實,在古代,凡屬於雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的範圍,無不叫做「篆刻」,璽印的製作只是其中的一小部分而已。到秦始皇時,將全國書體作綜合整理,書分八體,印面上的文字就叫「摹印篆」。新莽定六書時稱之’’「繆篆」,從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際,由於文人墨客的喜好,雖然改變了印章的體制,但仍以篆書作印。
直到明清兩代,印人輩出,篆刻便成為以篆書為基礎,利用雕刻方法,在即面中表現疏密、離合的藝術型態,篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻,轉為狹義的治印之舉。
書法與刻印的結合
傳統認為,篆刻必先篆後刻,甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別,在于前者是"寫"的,講究章法篆法,後者是靠"描的",並不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫,經過一個階段的訓練,便會明顯覺得篆印時的便利,不少初學者重刻輕寫,往往事倍功半。
傳統認為,篆刻必先篆後刻,甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別,在于前者是"寫"的,講究章法篆法,後者是靠"描的",並不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫,經過一個階段的訓練,便會明顯覺得篆印時的便利,不少初學者重刻輕寫,往往事倍功半。
我國的篆刻藝術可以追溯到陶器時代。雕刻在製陶所用的印模,也就是印文陶。後來隨著書法藝術的演進,篆刻藝術也成了中國一門獨特的藝術。樸實的古文,勻整方正的小篆具有屈伸自如,增減合法,挪讓有序的特性。便於治印者在小小的方寸之間,作巧妙的安排。以致篆書雖然失去了書寫的實用價值,卻因為篆刻藝術而延續了數千年之久。
印章是中國人日常生活不可缺少的信物。印章上的字體以篆書為主,所以刻印的藝術通稱篆刻藝術。西方早期也有印章的出現,但是以雕刻圖形為主。後來發展而成為版畫,浮雕等藝術。
印章是中國人日常生活不可缺少的信物。印章上的字體以篆書為主,所以刻印的藝術通稱篆刻藝術。西方早期也有印章的出現,但是以雕刻圖形為主。後來發展而成為版畫,浮雕等藝術。
商璽及周璽
目前所能看到最早的印章是商璽,商璽流傳下來的數量很少,而且並不一定是為了徵信而製作的。為徵信而製作的官璽或私璽,在周朝以後才有,周璽形狀紛雜,三角形,四方形,圓形,鐘形,長條形等。更有雕刻圖騰的肖形印,吉語印及箴言印,顯示先民治印兼顧實用,藝術與精神上的意義。
百藝治印難,篆刻是融合了詩,文,書,畫,雕刻等藝術的瑰寶,學習篆刻的技法很容易,可是涉及多種專門的學術,而且範圍很廣,如何傳承並發揚光大,是每一位炎黃子孫應有的責任。
目前所能看到最早的印章是商璽,商璽流傳下來的數量很少,而且並不一定是為了徵信而製作的。為徵信而製作的官璽或私璽,在周朝以後才有,周璽形狀紛雜,三角形,四方形,圓形,鐘形,長條形等。更有雕刻圖騰的肖形印,吉語印及箴言印,顯示先民治印兼顧實用,藝術與精神上的意義。
百藝治印難,篆刻是融合了詩,文,書,畫,雕刻等藝術的瑰寶,學習篆刻的技法很容易,可是涉及多種專門的學術,而且範圍很廣,如何傳承並發揚光大,是每一位炎黃子孫應有的責任。