2012-10-22 11:42:26
鳥人特種戰隊隊長
你自己的? 還是神賜的?
同事最近上個有聖經背景的理財課程,而引發討論,於是整理以下信念...
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Q: 你現在所擁有的產業能力是你自己的? 還是 神賜與你的?
靈修版解經:
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靈修版解經:
神為甚麼用複數的代詞“我們”稱呼自己呢？
1:26 一種觀點認為這是指出三位一體的真理，聖父、聖子、聖靈都是神。 另有觀點認為這樣的表達方式是表示威嚴， 君王在傳統上是以複數自稱的。從聖經的其他書卷中， 我們確實知道神的兒子基督和神的靈也參與了創造的工作（ 參伯33:4；詩104:30；西1:16）。
靈修版解經:
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Q: 你現在所擁有的產業能力是你自己的? 還是 神賜與你的?
神是造物者,創造宇宙萬物<<創世記1:1>><<約翰福音1: 3>>,
人也是祂造的<<創世記1:26~27>>,
並將生命、氣息、萬物賜給萬人<<使徒行傳17:25>><< 創世記1:28~31>>,
就像我們還是小孩時,我們爸爸媽媽養育我們所準備的一切,
甚至還沒出生時,爸爸媽媽就先幫我們準備一堆嬰兒用品, 我們身上的一切都是爸爸媽媽給的,
當小孩子認知上開始覺得手上爸爸媽媽買的玩具是自己的,
就像回到我們關於"自己的or神給的"一問,回到人們認知上、 信念上承不承認這些都是 神老爸創造、供給我們的;
當我們叫出第一聲爸爸or媽媽時,爸爸媽媽他們是多麼喜悅,就像 神祂期望我們尋求祂,體會祂的愛,也愛祂~
相信是 神給的,我們並沒有失去什麼,而且還有感謝的對象,
你會因為 神老爸,好好去愛惜管理祂給的一切,
也不會像現今面對全球暖化、地球資源耗竭的問題了~
以下是相關經文&相關鏈結&解經,
只要我們回到 神的話 - "聖經",都可以找到答案,
有興趣可以慢慢QT,也歡迎進行討論~
<<使徒行傳17:11>>
這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經， 要曉得這道是與不是。
<<耶利米書29:11~13>>
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念， 不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我， 我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念， 不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我， 我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
●<<使徒行傳17:22~28>>
17:22 保羅站在亞略巴古當中，說：“眾位雅典人哪， 我看你們凡事很敬畏鬼神。
17:23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著‘ 未識之神’；你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
17:24 創造宇宙和其中萬物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25 也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、 萬物賜給萬人。
17:26 他從一本造出萬族的人（註：“本”有古卷作“血脈”）， 住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界；
17:27 要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得。其實他離我們各人不遠，
17:28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：‘ 我們也是他所生的。’
17:22 保羅站在亞略巴古當中，說：“眾位雅典人哪， 我看你們凡事很敬畏鬼神。
17:23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著‘ 未識之神’；你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
17:24 創造宇宙和其中萬物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25 也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、 萬物賜給萬人。
17:26 他從一本造出萬族的人（註：“本”有古卷作“血脈”）， 住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界；
17:27 要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得。其實他離我們各人不遠，
17:28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：‘ 我們也是他所生的。’
靈修版解經:
保羅準備充足來向人傳福音，我覺得也要這樣， 若不充足又怎可傳福音？
17:22 保羅有充分的準備來對這群人說話。他來自教育中心大數， 受過訓練又有豐富知識， 曉得如何清楚地以很有說服力的講道來表達他的信仰； 他又是一位教師，曾在那時代最好的學者迦瑪列門下受教；同時， 他又花了很多時間來思想和解釋聖經。 單憑信心就去作教導或傳福音是不足夠的，像保羅一樣， 我們必須充分裝備好自己。我們對聖經認識愈多，愈明白它的意義， 以及愈知道如何將聖經應用在生活裡，我們所說的話就愈有說服力。 這並不表示在我們覺得已有足夠的準備之前， 我們不應該向人傳講福音。我們應該以我們所知的去作工， 但卻要常常渴望認識更多，以便能接觸更多人， 更曉得如何回答他們提出的問題和論點。
17:22 保羅有充分的準備來對這群人說話。他來自教育中心大數， 受過訓練又有豐富知識， 曉得如何清楚地以很有說服力的講道來表達他的信仰； 他又是一位教師，曾在那時代最好的學者迦瑪列門下受教；同時， 他又花了很多時間來思想和解釋聖經。 單憑信心就去作教導或傳福音是不足夠的，像保羅一樣， 我們必須充分裝備好自己。我們對聖經認識愈多，愈明白它的意義， 以及愈知道如何將聖經應用在生活裡，我們所說的話就愈有說服力。 這並不表示在我們覺得已有足夠的準備之前， 我們不應該向人傳講福音。我們應該以我們所知的去作工， 但卻要常常渴望認識更多，以便能接觸更多人， 更曉得如何回答他們提出的問題和論點。
你學過個人佈道法嗎？快看看保羅如何佈道——是的，他的方式是… …
17:22-31 保羅的講章是如何傳福音的一個好例子。 保羅開始時並沒有像往常一樣引述猶太人的歷史， 因為對於希臘的聽眾來說，猶太人的歷史是沒有意義的。 他以他們明白的事例來開始，為獨一真正的神建立論據（17: 22-23）；接著他強調彼此對於神的一致觀點， 以建立共同立場（17:24-29）；最後， 他的信息轉移到基督身上，特別強調祂從死裡復活（17:30- 31）。當你向別人作見證時，可以用保羅的方法：運用例子、 建立共同立場，然後引導人作出決定，接受基督。
17:22-31 保羅的講章是如何傳福音的一個好例子。 保羅開始時並沒有像往常一樣引述猶太人的歷史， 因為對於希臘的聽眾來說，猶太人的歷史是沒有意義的。 他以他們明白的事例來開始，為獨一真正的神建立論據（17: 22-23）；接著他強調彼此對於神的一致觀點， 以建立共同立場（17:24-29）；最後， 他的信息轉移到基督身上，特別強調祂從死裡復活（17:30- 31）。當你向別人作見證時，可以用保羅的方法：運用例子、 建立共同立場，然後引導人作出決定，接受基督。
保羅為虔誠的人講解神；我們身邊也有很多“虔誠”基督徒， 他們可真正認識神？
17:23 雅典人設立一個偶像，名為“未識之神”， 是因為他們害怕失去祝福或受到懲罰，保羅以這個“未識之神” 來打開與雅典人的溝通之門。保羅並不是贊成這位神， 他只是用其上所題的字作為開場白，見證獨一的真神。 保羅向雅典的有識之士解釋這位獨一的真神； 雖然他們大致上來說都很虔誠，但他們並不認識神。今天， 我們的社會雖然有不少基督徒，但是，絕大部分人仍然未認識神。 我們需要向人介紹基督， 並清楚說明耶穌基督為全人類所成就的救恩。
17:23 雅典人設立一個偶像，名為“未識之神”， 是因為他們害怕失去祝福或受到懲罰，保羅以這個“未識之神” 來打開與雅典人的溝通之門。保羅並不是贊成這位神， 他只是用其上所題的字作為開場白，見證獨一的真神。 保羅向雅典的有識之士解釋這位獨一的真神； 雖然他們大致上來說都很虔誠，但他們並不認識神。今天， 我們的社會雖然有不少基督徒，但是，絕大部分人仍然未認識神。 我們需要向人介紹基督， 並清楚說明耶穌基督為全人類所成就的救恩。
祂離我們不遠，保羅說；祂在哪兒？祂，究竟是誰？
17:27-28 從創造中我們可以認識神，祂與我們每一個人都很親近， 但祂並不會被受造物所限制——祂是超越一切的。神是創造者， 因此祂有絕對的主權，掌管一切，但祂同時與我們親近。 讓宇宙的創造者管理你的生命吧！
17:27-28 從創造中我們可以認識神，祂與我們每一個人都很親近， 但祂並不會被受造物所限制——祂是超越一切的。神是創造者， 因此祂有絕對的主權，掌管一切，但祂同時與我們親近。 讓宇宙的創造者管理你的生命吧！
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●<<創世記1:1~31>>
1:1 起初 神創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈運行在水面上。
1:3 神說：“要有光。”就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
.....
1:26 神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人， 使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地， 並地上所爬的一切昆蟲。”
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面， 治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 ”
1:29 神說：“看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬， 和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物， 我將青草賜給牠們作食物。”事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
1:1 起初 神創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈運行在水面上。
1:3 神說：“要有光。”就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
.....
1:26 神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人， 使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地， 並地上所爬的一切昆蟲。”
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面， 治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 ”
1:29 神說：“看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬， 和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物， 我將青草賜給牠們作食物。”事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
靈修版解經:
繁星點點，旭日東升，流水淙淙……這一切自然現象， 帶給我們甚麼樣的信仰反思？
1:1 有科學家說天上的星體多如海邊的沙粒， 但它們卻有條不紊地運行著。與其相信宇宙是偶然形成， 或進化而來的，倒不如相信它是由神創造的更容易。 神的的確確創造了這奇妙的宇宙。
“神創造天地”這句話雖然很簡單，對現代思想卻極具挑戰性。 我們身處的銀河系正以每小時七十九萬公里的高速在運行， 然而以這速度繞行一週卻需時二億年。我們覺得這銀河系很大， 其實它只是宇宙中億萬個銀河系中的一個。
創造宇宙不是神的需要，而是神的選擇。原因何在？因為神是愛， 而愛在施與中才能最好地表達出來， 因此神創造了宇宙和人類來表達祂的愛。 我們要避免用科學術語來解釋神創造的起因，須牢記： 祂是因愛我們而創造了宇宙。
1:1 有科學家說天上的星體多如海邊的沙粒， 但它們卻有條不紊地運行著。與其相信宇宙是偶然形成， 或進化而來的，倒不如相信它是由神創造的更容易。 神的的確確創造了這奇妙的宇宙。
“神創造天地”這句話雖然很簡單，對現代思想卻極具挑戰性。 我們身處的銀河系正以每小時七十九萬公里的高速在運行， 然而以這速度繞行一週卻需時二億年。我們覺得這銀河系很大， 其實它只是宇宙中億萬個銀河系中的一個。
創造宇宙不是神的需要，而是神的選擇。原因何在？因為神是愛， 而愛在施與中才能最好地表達出來， 因此神創造了宇宙和人類來表達祂的愛。 我們要避免用科學術語來解釋神創造的起因，須牢記： 祂是因愛我們而創造了宇宙。
人說，從作品中觀摩作者的性情；這樣，從創造中， 我認識了神哪幾方面的性情？
1-2章 從神的創造中，我們可以更多地認識神：（1）祂具創造性；（2） 祂與受造物不同；（3）祂是永存的，並管理這世界。 我們也可以認識自己：（1）神既然選擇創造我們， 我們在祂眼中是寶貴的；（2）我們比動物更有價值（參1:28） 。
1-2章 從神的創造中，我們可以更多地認識神：（1）祂具創造性；（2） 祂與受造物不同；（3）祂是永存的，並管理這世界。 我們也可以認識自己：（1）神既然選擇創造我們， 我們在祂眼中是寶貴的；（2）我們比動物更有價值（參1:28） 。
基督教信仰為世界的來源提出了看法，我們要注意的是世界“ 如何被造”還是“為何被造”？
1-2章 對神怎樣創造世界仍然有很大的爭論。 有些人說宇宙是從一次大爆炸中突然出現的；也有人說， 是神先開了頭兒，然後宇宙經千百萬年自己進化而成。 差不多所有古老的宗教和科學家對世界、宇宙的來源， 都有自己的解釋和看法。惟有聖經說有一位至高的神， 祂出於大愛創造了這世界，又使全人類在其中有特殊的地位。 我們不會完全明白神怎樣創造世界， 但聖經告訴我們神確實創造了世界。這個事實使得我們有了價值、 有了尊嚴。
1-2章 對神怎樣創造世界仍然有很大的爭論。 有些人說宇宙是從一次大爆炸中突然出現的；也有人說， 是神先開了頭兒，然後宇宙經千百萬年自己進化而成。 差不多所有古老的宗教和科學家對世界、宇宙的來源， 都有自己的解釋和看法。惟有聖經說有一位至高的神， 祂出於大愛創造了這世界，又使全人類在其中有特殊的地位。 我們不會完全明白神怎樣創造世界， 但聖經告訴我們神確實創造了世界。這個事實使得我們有了價值、 有了尊嚴。
從混沌到秩序，因有光——這可是我在基督裡新生命的寫照？
1:2 “地是空虛混沌”這句話給了我們創造的背景。 淵面黑暗的世界隨著神創造光而消散了。在創造的第二和第三天， 神整頓宇宙的秩序；在以後的三天，神創造各樣的生物，充滿全地。
1:2 “地是空虛混沌”這句話給了我們創造的背景。 淵面黑暗的世界隨著神創造光而消散了。在創造的第二和第三天， 神整頓宇宙的秩序；在以後的三天，神創造各樣的生物，充滿全地。
聖靈服事的模式就是這樣，我期待祂為我做甚麼？
1:2 神的靈在水面上運行，好像母鷹覆雛一樣（參申32:11-12； 賽31:5）。神的靈積極參與創世的工作（參伯33:4； 詩104:30），祂現在仍然眷顧保護著這個世界。
1:2 神的靈在水面上運行，好像母鷹覆雛一樣（參申32:11-12； 賽31:5）。神的靈積極參與創世的工作（參伯33:4； 詩104:30），祂現在仍然眷顧保護著這個世界。
人是創造大工的焦點。在我與神的關係中，這句話有甚麼意義？
1:3-2:7 神用了多少時間創造這個世界呢？人們對這幾天有兩種看法：（1） 認為每天正是二十四小時；（2）認為每天代表一段不定的時間， 可能是千百萬年。聖經沒有說明這段時間有多久， 其實問題並不在於神用了多少時間，而在於祂怎樣創造。 祂按著自己的方式有條不紊地創造這個世界，祂先造光， 然後才造植物。祂創造人類，賦予我們與祂溝通的能力， 是其他受造物所沒有的特權。
1:3-2:7 神用了多少時間創造這個世界呢？人們對這幾天有兩種看法：（1） 認為每天正是二十四小時；（2）認為每天代表一段不定的時間， 可能是千百萬年。聖經沒有說明這段時間有多久， 其實問題並不在於神用了多少時間，而在於祂怎樣創造。 祂按著自己的方式有條不紊地創造這個世界，祂先造光， 然後才造植物。祂創造人類，賦予我們與祂溝通的能力， 是其他受造物所沒有的特權。
神為甚麼用複數的代詞“我們”稱呼自己呢？
1:26 一種觀點認為這是指出三位一體的真理，聖父、聖子、聖靈都是神。 另有觀點認為這樣的表達方式是表示威嚴， 君王在傳統上是以複數自稱的。從聖經的其他書卷中， 我們確實知道神的兒子基督和神的靈也參與了創造的工作（ 參伯33:4；詩104:30；西1:16）。
人是照神的形象造的，可不是沒有價值的——人是這樣說， 你認為呢？
1:26 神顯然沒有將我們創造得跟祂一模一樣，因為祂並沒有物質形體。 我們照著神的形像受造是指我們反映著神的榮耀。 有些人覺得人的理智、創造力、語言能力、 自我決斷的能力等代表神的形像， 但神的形像更接近從我們整個人所反映出來的。 我們無論如何不會跟神一樣，因為祂是我們的最高創造主；不過， 我們能夠在愛心、忍耐、饒恕、仁慈和信實這幾方面反映神的特性。
認識到我們是照著神的形像受造、賦有很多神的特性， 是我們認識自身價值的基礎。我們的價值並不在於家財萬貫、 外表出色或受人擁戴。因有神的形像，我們就可更有自信。 自我批判或妄自菲薄就是否定神的創造和祂給我們的能力。 我們對自己的價值有真正的認識，才能愛神、 認識神和向周圍的人作出貢獻。
1:26 神顯然沒有將我們創造得跟祂一模一樣，因為祂並沒有物質形體。 我們照著神的形像受造是指我們反映著神的榮耀。 有些人覺得人的理智、創造力、語言能力、 自我決斷的能力等代表神的形像， 但神的形像更接近從我們整個人所反映出來的。 我們無論如何不會跟神一樣，因為祂是我們的最高創造主；不過， 我們能夠在愛心、忍耐、饒恕、仁慈和信實這幾方面反映神的特性。
認識到我們是照著神的形像受造、賦有很多神的特性， 是我們認識自身價值的基礎。我們的價值並不在於家財萬貫、 外表出色或受人擁戴。因有神的形像，我們就可更有自信。 自我批判或妄自菲薄就是否定神的創造和祂給我們的能力。 我們對自己的價值有真正的認識，才能愛神、 認識神和向周圍的人作出貢獻。
男女平等！聖經中哪裡說過？
1:27 神照著自己的形像造男造女，並不偏待某一方。 聖經一開頭就把男女一起放在神創造的頂峰， 可見神對兩性一視同仁，完全平等。
1:27 神照著自己的形像造男造女，並不偏待某一方。 聖經一開頭就把男女一起放在神創造的頂峰， 可見神對兩性一視同仁，完全平等。
人與環境的關係，早在創世時已定下了。真的嗎？
1:28 “治理”意味著對事物有絕對的控制權。 神對這個世界有最終的治理權，祂也以慈愛眷顧來行使祂的權柄。 神將權柄賜給人類時， 祂期望我們負起對環境和地球上其他動物的責任； 我們管理這個世界時，不可粗心大意，也不可任意浪費。 神細心地創造這個世界，我們治理它也就不可掉以輕心了。
1:28 “治理”意味著對事物有絕對的控制權。 神對這個世界有最終的治理權，祂也以慈愛眷顧來行使祂的權柄。 神將權柄賜給人類時， 祂期望我們負起對環境和地球上其他動物的責任； 我們管理這個世界時，不可粗心大意，也不可任意浪費。 神細心地創造這個世界，我們治理它也就不可掉以輕心了。
有時候我總覺得自己微不足道，怎麼辦好？
1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分， 祂就因造你而感到高興。在你覺得自己微不足道， 或者是無價值的時候，要切記神造你的美意，你在祂眼中是寶貴的。
1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分， 祂就因造你而感到高興。在你覺得自己微不足道， 或者是無價值的時候，要切記神造你的美意，你在祂眼中是寶貴的。
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●<<約翰福音1:1~5>>
1:1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。
1:2 這道太初與 神同在。
1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
1:1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。
1:2 這道太初與 神同在。
1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
靈修版解經:
人有極大的潛力，可與天比高？可你知道誰叫你有此力？ 誰助你發揮出來？
1:3 既然我們是受造物，就無理由自高自大。我們得以存活， 只因為神造我們，我們的恩賜也全是祂所賦予的。有了神， 我們才顯得有價值；離了祂，我們甚麼也沒有，因為離了神， 就是違背了祂原先創造我們的旨意。
1:3 既然我們是受造物，就無理由自高自大。我們得以存活， 只因為神造我們，我們的恩賜也全是祂所賦予的。有了神， 我們才顯得有價值；離了祂，我們甚麼也沒有，因為離了神， 就是違背了祂原先創造我們的旨意。
理智上我知祂萬事都行，情感上遇事我就害怕， 我真的怕祂幫不了我……
1:3-5 你是否曾感到生命複雜得連神也無法瞭解？神能創造整個宇宙， 就沒有可以難倒祂的事。祂就在你身邊， 祂的愛比你遇到的任何問題都大。
1:3-5 你是否曾感到生命複雜得連神也無法瞭解？神能創造整個宇宙， 就沒有可以難倒祂的事。祂就在你身邊， 祂的愛比你遇到的任何問題都大。
四處逃躲，不要讓我看到光，我怕，怎可看到自己的罪……
1:4-5 “黑暗卻不接受光”的意思是罪惡不能夠勝過或消滅神的光。 耶穌基督是創造生命的主，祂的生命為人類帶來光明。在祂的光裡， 我們看見自己的真相——需要拯救的罪人。 跟隨這光使我們不至於像瞎子走路，跌進罪惡深淵裡； 祂照亮我們的前路，使我們知道怎樣生活； 這真光又除去我們生活上的罪污。 你是否讓基督的真光照進你的生命之中呢？讓基督引導你， 叫你不致在黑暗中跌倒。
1:4-5 “黑暗卻不接受光”的意思是罪惡不能夠勝過或消滅神的光。 耶穌基督是創造生命的主，祂的生命為人類帶來光明。在祂的光裡， 我們看見自己的真相——需要拯救的罪人。 跟隨這光使我們不至於像瞎子走路，跌進罪惡深淵裡； 祂照亮我們的前路，使我們知道怎樣生活； 這真光又除去我們生活上的罪污。 你是否讓基督的真光照進你的生命之中呢？讓基督引導你， 叫你不致在黑暗中跌倒。