1.主母馬利亞——她是加利利省的拿撒勒城裏的人，是一位蒙大恩的女子，是大有信心敬畏神，尊主為大的人（路一26—65；太一18—25），當主耶穌被釘十字架時，她曾同主的使徒們站在十字架旁（太十三55；廿七56），旋被耶穌所愛的門徒，是西庇太的兒子約翰，接她到自己的家裏去了（約十九26，27；廿2；太四21；啟一9）。

         2.抹大拉的馬利亞——抹大拉，是燈塔或偉大的意思，其位於加利利海的西岸，離提比哩亞（加利利海邊一城）西北約九里，是一個村莊的名字，此處馬利亞身上曾有七個鬼被耶穌趕出來（路八2；可十六9）。自從耶穌在加利利時，她就同好些婦女跟隨服事祂，直到祂受死，埋葬與復活之時，她是親眼看到主的被釘受死之情景，並曾對著主的墳墓坐著（太廿七55，56，61；廿八1；可十五40，41，47）。到了復活的早晨，又和兩位婦女買了香膏要去膏耶穌時，而遇見了主復活首先向她顯現，她即迅速回去把這消息告訴十一個使徒和其餘的人，見證主的復活，她實在是當時信徒中最有信心的一位婦女（可十六1，9；路廿四8—10；太廿八1—10；約廿11—18）。

         3.伯大尼的馬利亞——伯大尼位於橄欖山旁，是一個村莊，離耶路撒冷約六里，今名拉撒路里（約十一1），這個馬利亞曾經坐在主的腳前聽過道（路十38，39），並當主耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，用一瓶極貴的香膏來膏主，受到主的稱讚她所作的一件美事（太廿六2，6—13；可十四1，3—9；約十二1—8），她的弟弟拉撒路已經死了四天，亦曾得到主的醫治，為主更是作了美好的見證（約十一1—46）。

         4.革羅罷的妻子馬利亞——革羅罷，意係有名譽之父，主釘十字架時，他的妻子曾同抹大拉的馬利亞等幾位婦女站在十字架旁（約十九25），聖經對於這一對夫婦出身沒有記載，惟據傳說，革羅罷可能即是使徒小雅各的父親亞勒腓（參可十五40；太十3），或謂是馬利亞丈夫約瑟之兄弟也（參太一16）。

         5.馬可的母親馬利亞——馬可意有禮貌，係耶路撒冷人，在他母親的家中設有一聚會地方，那裏曾有好些人聚會禱告（徒十二12；十三13），可見這位馬利亞是一位熱心愛主注重信心禱告生活的姊妹。其子馬可是好人巴拿巴之表弟，所以她就是巴拿巴的姑母了（西四10；參徒四36；十一24；十二25；十五36，37）。

         6.羅馬城裏的馬利亞——羅馬意能力，使徒保羅在致羅馬人書信中曾向這位馬利亞問安，並且提到她為教會信徒多受勞苦（羅十六5，6），可想而知這是一位服事信徒，忍耐殷勤，甘心為主受苦的姊妹。