2004-10-28 18:39:14靈
世界沒了誰,均無不可?
曾數次聽過人說:「這世界沒有了誰,均無不可」,每次聽過以後心中都會略過一陣悲涼。這句話確有其道理,相信沒有一個人死了,地球就會停止轉動,或者大氣層多了一個洞,影響生態環境。但未免太理性了吧!
同時讓我想起另一個理論,在「渾沌理論」當中的「蝴蝶效應」,意謂渺小不起眼的事件或現象,在紛擾不可測的混沌中,可能會扮演具影響性的關鍵角色。例如在中國北京一隻蝴蝶振翅,會輕微改變氣壓,而這些擾動又將改變附近地方的氣壓,於是一傳十、十傳百傳開,一個月之後,太平洋對岸的美國芝加哥就會因氣壓被改變而下雨。
看見嗎?一隻渺小、生命短暫的蝴蝶也可能是引起風雨的關鍵,更枉論擁有高度智慧與強大力量的人類。
但為何會出現這種悲涼的論調呢?哲學家薛華博士寫道:「現代人的困境很簡單:他不知道為甚麼人生是有意義的......這是我們這一代人的災難,是現代人問題的核心。」
在講求效率與學歷文憑的社會,一個質素平庸的人算得上甚麼,在一間講求專業細緻分工的公司,一個高專業人仕又能扮演多重要的角色呢?有野心、積極上進的人會自我增值,讓自己在工作單位上有更出色的表現,力爭上游,升到公司的最高位。但到真正擁有相當的名利與權力時,放眼望去,以全世界的角度來說,豈不是仍微不足道。
人生的意義不在乎地位有多高,物質有多豐盛,當然也不於個人心中是否覺得有意義。
相信大家會奇怪,不是我覺得有意義就有意義嗎?現在很流行一句講法,「只要我喜歡,有何不可?」或者「你有何資格說我不對?」
這就是問題的根本核心,時代轉變了,急劇在轉變,舊有的價值權威被懷疑,被否定,被解構。世界上沒有新一套的客觀價值標準,也不可能出現一套放諸世界的倫理規範,因為每個人都只懂得說「你有何資格說我不對?」大家都以為自己有權威為自己訂立一套準則,以為憑一己之力可以為人生尋找意義。
最後落得甚麼下場,各人心中皆有一個感嘆,「這世界沒有了誰,均無不可」。各人迷失在這個被一把無形的手術刀解剖的時代裏,只看到支離破碎的四肢、內臟,只看見片面的,看不見美麗的生命,同時只懂得感受斷斷續續的感覺,看不見帶領人生走向光明的信念。
尋求人生的意義必須由對正確信念的堅持與執著做起。而正確的信念是來自聖經,因為聖經是神所默示的。
同時讓我想起另一個理論,在「渾沌理論」當中的「蝴蝶效應」,意謂渺小不起眼的事件或現象,在紛擾不可測的混沌中,可能會扮演具影響性的關鍵角色。例如在中國北京一隻蝴蝶振翅,會輕微改變氣壓,而這些擾動又將改變附近地方的氣壓,於是一傳十、十傳百傳開,一個月之後,太平洋對岸的美國芝加哥就會因氣壓被改變而下雨。
看見嗎?一隻渺小、生命短暫的蝴蝶也可能是引起風雨的關鍵,更枉論擁有高度智慧與強大力量的人類。
但為何會出現這種悲涼的論調呢?哲學家薛華博士寫道:「現代人的困境很簡單:他不知道為甚麼人生是有意義的......這是我們這一代人的災難,是現代人問題的核心。」
在講求效率與學歷文憑的社會,一個質素平庸的人算得上甚麼,在一間講求專業細緻分工的公司,一個高專業人仕又能扮演多重要的角色呢?有野心、積極上進的人會自我增值,讓自己在工作單位上有更出色的表現,力爭上游,升到公司的最高位。但到真正擁有相當的名利與權力時,放眼望去,以全世界的角度來說,豈不是仍微不足道。
人生的意義不在乎地位有多高,物質有多豐盛,當然也不於個人心中是否覺得有意義。
相信大家會奇怪,不是我覺得有意義就有意義嗎?現在很流行一句講法,「只要我喜歡,有何不可?」或者「你有何資格說我不對?」
這就是問題的根本核心,時代轉變了,急劇在轉變,舊有的價值權威被懷疑,被否定,被解構。世界上沒有新一套的客觀價值標準,也不可能出現一套放諸世界的倫理規範,因為每個人都只懂得說「你有何資格說我不對?」大家都以為自己有權威為自己訂立一套準則,以為憑一己之力可以為人生尋找意義。
最後落得甚麼下場,各人心中皆有一個感嘆,「這世界沒有了誰,均無不可」。各人迷失在這個被一把無形的手術刀解剖的時代裏,只看到支離破碎的四肢、內臟,只看見片面的,看不見美麗的生命,同時只懂得感受斷斷續續的感覺,看不見帶領人生走向光明的信念。
尋求人生的意義必須由對正確信念的堅持與執著做起。而正確的信念是來自聖經,因為聖經是神所默示的。