首先借用陳皇光醫師的說法，台灣的教育體系沒有教的四件事，“沒有教我們法律知識，民眾只有立場，沒有是非。沒有教我們理財，我們只知道不斷工作到死，不知道如何規劃人生。沒有教我們談戀愛，分手後總是刀光劍影，不知道珍惜過去美好時光。沒有教我們看病的方法，民眾永遠死於制度之下而非疾病本身!”

當然還有很多沒教的，或者根本教錯的，比如我說過的，“地理是歷史，歷史是神話，神話是鬼話，鬼話是政治人物的話，政治人物的話是屁話“。這當然是一種玩笑式地類推，不過歷史意識與人文素養（美育）的確不是很有系統與紮根吧。除非真的有興趣與自覺，不然大多數人都會說那有什麼重要呢?

談公民責任。我不知道你對倒扁活動的認知如何，與其說是倒扁不如說是一堂遲來的公民課。今日人人口中都喊民主，其實Democracy一開始應該不是完全“以人民為主“，而是demo (人) 與 cracy(制度),不是一種直接從字面就可以無限上綱的字眼，甚或最終成為一種誰先喊就算數的語言暴力工具。但是你或者會說民主的一個特徵是人民有言論的自由不是嗎?但是這句話之後沒有說清楚，還必須要有包容與判斷的運作方式，這也是公民責任的一種。比諸吵架，偏離主題，吵陳年往事都不是有幫助的吧。（但就愛情的小方面來說，有吵才開始畫出一個輪廓的耶）

在“民主“成為一種制度之前（或者是好多種制度），法律已經存在，並且以它“降低成本“的面貌存在，無論是促進交易的進行（契約）或者是人民與國家運作機制的對話（憲法）（人民是組成國家的主體，而憲法有降低人民對國家機器的管制疑慮所會發生的成本上），後來的交易成本，社會成本之研究，大抵有清楚樣貌。但是一般人民要如何學會？我認為唯有大型的運動與教育機會。複雜的嚴重的（但不是不必要）就是革命活動（有時革命也是必需的），清楚的簡單的（但不是不重要）就是集會遊行，公民責任教育的教材就在這些活動中，而不只只是文自上的理論陳述，任何一種制度都必須與社會輿情做嵌合，不是說學者專家不行，而是這是一個實踐的歷程，它必須要分階段，以及參酌社會（世界）變化。這有時像是壓力鍋，越到鍋內壓力要提高，水蒸汽的引導很重要，究竟是煮成ㄧ鍋好料，還是會成為沒有管制好，保護好的壓力鍋意外，自然界的力量不可輕忽。

試舉一例，誰能告訴我，你為什麼需要一部新憲法？把所有的法律與制度施行推給憲法，不去承轉歷史的包縛，怎麼能夠清楚，先減少對立語言的濫用吧，把許多工作交給意見不同的專家們去對辯與包容，並取其總成，除非，完全無法形成共識，那麼公民責任就是要考慮這樣的政府試不是有能力帶領你，向著什麼方向而去。這是要時間去學習的，不是每次喊喊精神爽快就可以。

因為要花時間在我的博士論文proposal 上，大概會有三四個月不會特別ｕｐｄａｔｅ這裡吧，慢慢暖身中，幾乎有一半以上的時間，我會待在交大圖書館。所附照片充作秋天的明信片，日落時分，正在拆除的眷村一瞥，叫人注意歷史的衍變。正在拆的眷村，與我去上海時所注意到的江南老屋，頗有相似之處，斜頂瓦厝，多是兩樓以下，格局多有小閣樓。各年代小孩塗鴉與愛國標語寫進斑駁的外牆，而今寫盡光陰。